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    第240章 先进文明(第 3/3 页)

    李家和道：“不是，那个时候的主要目标是为了生存和繁衍。但是现在，”

    黄少文道：“对，但是现在。就是这个问题。一个是原始时代，一个是现代。不同的时代，文明标准不一样。问题在于是否能够适应这个时代。能适应，就是文明的，不能适应就是不文明的。当然我们说，这还会有其他的相关衡量标准，这个再说。”

    尚云道：“少文这个说法还是比较有意思的。但是虽然时代不同，但是文明总是有历史传承的。现在也可能还存留者一些职能在古代才适用的文明。那这些是不是应该就是我们要去除的呢？”

    黄少文点了点头，“没错。文明是有传承的。所以刚才李老师说现代文明不能等同于西方文明，既对也不不对。

    既然现代文明首先诞生在西方，那肯定还是会有一部分继承了西方文明的。而西方文明和东方文明之间是存在很大的文化差异的。

    所以吸收现有的在西方文明的基础上诞生的现代文明，其实是不可取的。

    首先我们得认识到，西方和东方的文明并不存在优劣之分。而只能说西方的终归适应的西方，东方的终归适应东方。”

    李家和问道：“你这么说的话，那咱们国家现在存在的一些陋习你认为就是对的？还有，日本人不也照搬了人家西方的那一套，现在不就发展的挺好吗？”

    黄少文点了点头，对李家和后一句话表示认同。“日本人现在发展的确实挺好。不过我先说第一点。陋习这个提法我是不赞同的。我们出生的年代和上一辈人，以及上上一辈的人出生的年代是不同的。

    我们相信科学，上一辈，上上一辈的人相信和尚道士。但是这两种思路其实本质上都是给人带来一种自我安慰。

    就好像我们认为真相很重要，但以前的人认为虚幻很美好。但咱们学习过量子力学的，谁又能说的准究竟哪一方才是宇宙的终极答案呢？”

    说到最后，黄少文两手一摊，“我反正是不清楚究竟这个世界的本质是什么的。”

    李家和，和尚云都沉默了起来。刘易阳也沉默了。

    不过没一会，刘易阳就说道：“你这有点以全概偏，大而化之。李家和的意思我懂。现在农村还存留者那种生病就找神汉的事情，治死了不少人。这不是陋习是什么。”