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    第742章 怎么分(第 1/2 页)

    “所以，你是说，达则兼济天下，穷则独善其身吗？”陈治军问道。

    “你说对了，基本就是这个意思。不谈奉献，只要能做到这一点，其实咱们的大学教育就已经足够好了。

    穷则独善其身，讲的是修身，这已经不是今天大多数人能够做到的。我问你，你平时有注意修身吗？

    没有对吧，嗯，也许是太忙了，可以理解。达则兼济天下这个事情呢？这就讲奉献了。但是它有一个前提，那就是首先这个人能先‘达’，不‘达’他怎么去帮助别人？也可以帮，但是很显然，无利之善举，若子贡之赎人，害善举多矣。”

    如果可以的话，黄少闻确实还挺想留在学校教书的。这种高谈阔论的感觉确实挺爽的，就好像自己真的输出了什么想法，还有人能认真听自己讲，能够很直观的感受到自己影响了多少人，征服了多少人。

    可惜，黄少闻明白，自己的事情被查出来之后，无论是采用什么方法，规避规则，留在学校，始终都是在规避规则，这样不好。

    再说，自己“年纪”也大了，重生回来也忙了这么多年了，应该稍微休息休息了。

    陈治军读书不少，但是关于文学方面的知道的不多。黄少闻说的一些典故他不是很清楚，但是大概意思还是能明白一些的。

    黄少闻又继续道：“我最担心的，还是把咱们的学生，培养成了达则独善其身的那种人，然后宣传中却整天宣传穷则兼济天下。本末倒置，很是可怕啊。”

    黄少闻对此深有感触。前世的时候，黄少闻采访很多有钱人，没少遇见这种“达则独善其身”。

    赚了很多钱，然后天天讲的是自己压力大，希望能有个时间停一停，爬山看海，最后找一处优美的田园农村，每天种种花，养养草，自己烧火做饭，无忧无虑一辈子，与世无争，多好。

    最希望待在自由自在的地方，不要有那么多的管束，然后还希望自己周围都是理性善良的人，美好幸福的人。

    可以说世间的好事能想到的，他们都希望拥有。

    当年，年轻人的时候，追求金钱。到手了之后，开始追求某种田园式的精神世界。

    美好吗？当然很美好。但是这里面有个很大的问题。那就是充满了自我为中心，世界为他们而改变，却全然没有改变世界的想法。

    在有这样乌托邦的无聊幻想之前，他们因为追求金钱，看到的几乎都是黑暗，而那已经侵蚀了他们的内心。可以说，想的有多美好，其内心，便有多么黑暗。

    举个例子，黄少闻觉得自己就是很好的一个例子。

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