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    第两千九百四十三章：人道世界无女圣（3）(第 3/4 页)

    只单纯的讲人讲治国之类的。

    很难靠自身成为圣人。

    就比如说后面的那些个诸子百家之流，他们写的那些文章，发表的见解，基本都已经不再去阐述天地至理，而是转而开始探讨人的人性，探讨治理国家的方法，这一情况无疑使得他们能够得到一定的人道加持，并且在一定程度上间接的促使人道与文道融合，互为表里。

    但是，却也带歪了后来者。

    他们把文道当成了人道，只讲人，不再去阐述天地至理，或者说去参悟天地至理，所以后来再无文圣人出世，特别是随着科举出现之后，大多数人更是只知道走前人圣贤的路，很少有自我的创新等等。

    这方面自然就更为衰败。

    到如今，半圣都极为罕见了。

    亚圣更是当朝未曾出过。

    梳理完原身记忆，并且自己分析总结了一下的乔木，很快就有了想法：“按照我的分析看，只有阐述世界宇宙至理才能够成为文圣人。

    宏观哲学方面我不太懂。

    可是理科不也能算世界至理？

    数学，物理，化学，不都是在探究世界本质吗，这些难道不比所谓的周易之类的书，更为详细吗？

    也许可以试一试！”

    既然文道修行的核心是理，理论上来讲，天地间的道理又比人类生存的普世道理更为重要，那么是不是也就意味着理科方面的各种知识，就算不能让她证得圣人位，也应该能够让她的修为提高许多吧。

    不过有此想法的乔木。

    此时并不打算立刻实验。

    毕竟她走火入魔还没解决呢。

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