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第1010章 挖墙脚（感谢“迪巴拉爵土”打赏盟主）
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第1010章 挖墙脚（感谢“迪巴拉爵土”打赏盟主）(第 3/4 页)
贾平安说道：“既然你们学了尚书，那么应当也知晓些历史，看看秦汉的历史，那时候的亩产多少？现在的亩产多少？每一代都在提高，这个提高就是创造性。我想问问，这个创造性中，儒学提供了什么帮助？”
贾昱悄然上来，大声道：“历史和诗赋不能种地，不能为工匠……”
学生恼火，“没有儒学指引……”
“你想说没有儒学熏陶的官员引导，就没有这些？”
贾平安看着这些学生，“我很欣慰你等并未狡辩，这是盛世的一种体现。我先前的话你等既然都听到了，那么就两个问题，其一，创造性是不是社会进步的源泉？其二，儒学和新学谁更有创造性？”
学生们默然。
这真是一个好时代啊！
贾平安说道：“我们读书的目的是什么？是为了做官？为了发财？这个当然。”
学生们有些骚动。
贾平安笑道：“这是人之常情，但在此之上，我们该给自己立个小目标，譬如说我读书能否推动大唐进步？不管是农工商还是什么，我的一个建言，我的一个发现能给这些带来进步，这就是你读书的目的。”
把目标和个人利益结合，这个才符合人性。
“可你等读了儒学……有人能说说吗？读了儒学让你对大唐进步可有帮助？”
没人回答。
几个学生面红耳赤，鼻息咻咻，若是可以，他们此刻就想毒打贾平安一顿。
“所谓的五经正义可能给大唐带来进步？”
“以前独尊儒术，所以没有别的学说作为参照对比，儒学自以为是。如今多了新学，两相对照，一个陈腐不堪，一个朝气蓬勃。一个为了升官发财，一个为了推动大唐进步……”
“人不能只顾着自己，在顾着自己的同时，也该兼顾大唐。”
贾平安觉得这番话差不多了，“天下兴亡我有责。可学了儒学，你能对天下兴亡做些什么？你在所谓的五经正义中可能寻到答案？能，能寻到那些虚无飘飘的答案。譬如说什么劝谏君王亲贤人远小人，劝谏君王要勤政。为官要清廉，要安抚黎庶……这些可有一个能实实在在的推动大唐进步？”
“没有！”
贾平安看到了陈吉言等人出来，说道：“儒学当学，儒学对维系大唐稳定功不可没，不可或缺。但要想大唐进步，只学儒学可够？远远不够。只学儒学，王朝就不会进步，只会原地踏步。”
陈吉言面色红了，“他这是在大放厥词！”
从汉代独尊儒学开始，这个华夏就病了。
在儒学的熏陶下，社会稳定性确实是提高了，但社会进步却如同乌龟在爬行。
贾平安想到了明清，有人说明朝末期出现了资本主义萌芽，但贾平安觉得不对。资本主义萌芽一定得有相应的理论来支撑，而儒学的排他性无比强大。排他性只是其一，儒学的腐朽性才是这个中原病重的原因。
他们依靠着儒学升官发财，他们非常清楚儒学对社会进步没有半毛钱贡献，当一个能推动社会进步的学问出现时，他们会惊恐万状，会喊打喊杀……
人是自私利己的动物，别想着儒学会削足适履。若是能，上千年下来早就与时俱进了。
“看看大唐，从立国至今社会进步了吗？没有，儒学之下，创造性归于虚无，从上到下都在因循守旧。是帝王不想大唐进步？想！陛下宵衣旰食，一心就想振兴大唐。可要振兴大唐不能只是空喊，喊什么君王亲贤人远小人……你喊了口号你还得有行动。”
贾昱听的懵懵懂懂的，但看到那些学生都在沉思，有的甚至是两眼放光。
连刚开始怒不可遏的那些学生中，不少都转为专注倾听。
你们能去挖墙脚，我当然也能来。
贾平安说道：“君王亲贤人远小人了，可如何推动大唐进步，如何振兴大唐，儒学可有法子吗？可能从五经正义中寻到法子吗？”
陈吉言喊道：“当然能。劝农桑，薄赋役。”
“撒比！”
贾平安忍不住骂道：“这是前人智慧，你等可懂如何能让农田增收？”
一片茫然。
贾平安忍不住怒了，“你们什么都不懂，就空喊几句口号，特么的就觉着自己是贤臣，是千古名相。可如何提高亩产，如何富民？如何强国，你等可懂？强国有哪些你等可知晓？兵甲犀利，可兵甲如何才能犀利？你等一概不知，只知晓下面有工匠去做。可工匠只能靠着自己摸索……你等学了儒学何用？”
贾平安一针见血的指出了这些人的目的，“做官！”
陈吉言冷笑道：“儒学可教化天下。”
这里说的教化天下是指儒学的内容利于教化天下。
贾平安笑了，“佛道也能。”
后续儒道释三家几乎成了亲兄弟，大伙儿都是安抚人心的好手，但你要说做事……扯几把蛋，谁没事去做事啊！下面一群贱民不做事留着干啥？
陈吉言一怔。
贾平安问道：“你等可有抱负？”
学生们无声点头。
都是十多二十岁的年轻人，谁没有抱负？
“那就去做，我今日说了许多，归根结底就是一句话，多做，少说。”
可儒学就是著名的口炮党。
不让我们说话怎么行？
贾平安准备回去了。
学生们木然。
有人问道：“敢问先生名讳。”
贾平安颔首，“贾平安。”
他们父子缓缓而行，学生们都呆滞了。
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第1010章 挖墙脚（感谢“迪巴拉爵土”打赏盟主）(第 3/4 页)
贾平安说道：“既然你们学了尚书，那么应当也知晓些历史，看看秦汉的历史，那时候的亩产多少？现在的亩产多少？每一代都在提高，这个提高就是创造性。我想问问，这个创造性中，儒学提供了什么帮助？”
贾昱悄然上来，大声道：“历史和诗赋不能种地，不能为工匠……”
学生恼火，“没有儒学指引……”
“你想说没有儒学熏陶的官员引导，就没有这些？”
贾平安看着这些学生，“我很欣慰你等并未狡辩，这是盛世的一种体现。我先前的话你等既然都听到了，那么就两个问题，其一，创造性是不是社会进步的源泉？其二，儒学和新学谁更有创造性？”
学生们默然。
这真是一个好时代啊！
贾平安说道：“我们读书的目的是什么？是为了做官？为了发财？这个当然。”
学生们有些骚动。
贾平安笑道：“这是人之常情，但在此之上，我们该给自己立个小目标，譬如说我读书能否推动大唐进步？不管是农工商还是什么，我的一个建言，我的一个发现能给这些带来进步，这就是你读书的目的。”
把目标和个人利益结合，这个才符合人性。
“可你等读了儒学……有人能说说吗？读了儒学让你对大唐进步可有帮助？”
没人回答。
几个学生面红耳赤，鼻息咻咻，若是可以，他们此刻就想毒打贾平安一顿。
“所谓的五经正义可能给大唐带来进步？”
“以前独尊儒术，所以没有别的学说作为参照对比，儒学自以为是。如今多了新学，两相对照，一个陈腐不堪，一个朝气蓬勃。一个为了升官发财，一个为了推动大唐进步……”
“人不能只顾着自己，在顾着自己的同时，也该兼顾大唐。”
贾平安觉得这番话差不多了，“天下兴亡我有责。可学了儒学，你能对天下兴亡做些什么？你在所谓的五经正义中可能寻到答案？能，能寻到那些虚无飘飘的答案。譬如说什么劝谏君王亲贤人远小人，劝谏君王要勤政。为官要清廉，要安抚黎庶……这些可有一个能实实在在的推动大唐进步？”
“没有！”
贾平安看到了陈吉言等人出来，说道：“儒学当学，儒学对维系大唐稳定功不可没，不可或缺。但要想大唐进步，只学儒学可够？远远不够。只学儒学，王朝就不会进步，只会原地踏步。”
陈吉言面色红了，“他这是在大放厥词！”
从汉代独尊儒学开始，这个华夏就病了。
在儒学的熏陶下，社会稳定性确实是提高了，但社会进步却如同乌龟在爬行。
贾平安想到了明清，有人说明朝末期出现了资本主义萌芽，但贾平安觉得不对。资本主义萌芽一定得有相应的理论来支撑，而儒学的排他性无比强大。排他性只是其一，儒学的腐朽性才是这个中原病重的原因。
他们依靠着儒学升官发财，他们非常清楚儒学对社会进步没有半毛钱贡献，当一个能推动社会进步的学问出现时，他们会惊恐万状，会喊打喊杀……
人是自私利己的动物，别想着儒学会削足适履。若是能，上千年下来早就与时俱进了。
“看看大唐，从立国至今社会进步了吗？没有，儒学之下，创造性归于虚无，从上到下都在因循守旧。是帝王不想大唐进步？想！陛下宵衣旰食，一心就想振兴大唐。可要振兴大唐不能只是空喊，喊什么君王亲贤人远小人……你喊了口号你还得有行动。”
贾昱听的懵懵懂懂的，但看到那些学生都在沉思，有的甚至是两眼放光。
连刚开始怒不可遏的那些学生中，不少都转为专注倾听。
你们能去挖墙脚，我当然也能来。
贾平安说道：“君王亲贤人远小人了，可如何推动大唐进步，如何振兴大唐，儒学可有法子吗？可能从五经正义中寻到法子吗？”
陈吉言喊道：“当然能。劝农桑，薄赋役。”
“撒比！”
贾平安忍不住骂道：“这是前人智慧，你等可懂如何能让农田增收？”
一片茫然。
贾平安忍不住怒了，“你们什么都不懂，就空喊几句口号，特么的就觉着自己是贤臣，是千古名相。可如何提高亩产，如何富民？如何强国，你等可懂？强国有哪些你等可知晓？兵甲犀利，可兵甲如何才能犀利？你等一概不知，只知晓下面有工匠去做。可工匠只能靠着自己摸索……你等学了儒学何用？”
贾平安一针见血的指出了这些人的目的，“做官！”
陈吉言冷笑道：“儒学可教化天下。”
这里说的教化天下是指儒学的内容利于教化天下。
贾平安笑了，“佛道也能。”
后续儒道释三家几乎成了亲兄弟，大伙儿都是安抚人心的好手，但你要说做事……扯几把蛋，谁没事去做事啊！下面一群贱民不做事留着干啥？
陈吉言一怔。
贾平安问道：“你等可有抱负？”
学生们无声点头。
都是十多二十岁的年轻人，谁没有抱负？
“那就去做，我今日说了许多，归根结底就是一句话，多做，少说。”
可儒学就是著名的口炮党。
不让我们说话怎么行？
贾平安准备回去了。
学生们木然。
有人问道：“敢问先生名讳。”
贾平安颔首，“贾平安。”
他们父子缓缓而行，学生们都呆滞了。
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