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    第162章 歌仙归宝剑(第 4/4 页)

    原来，他是赵州有名的茶商。赵州不产茶，但赵州茶却名闻遐迩，这又是为什么？

    在安史之乱后，又经历藩镇之间、藩镇与朝廷之间的混战，人民天天都是胆战心惊。很多家破人亡的，就投奔寺院、道观出家。

    代宗大历年间（767—779）。赵州郊外有个破庙观音院，有一名老僧，自号赵州老苍。实际上他就姓老，名苍。后人解释，翻译，却把他改称为“赵州老人”。老苍，在我大唐，就是老人的意思。

    老苍接引人，非常奇怪。凡是来客，不认识的，出口三个字：“吃茶去”。

    但观音院的监院却发现，恰好一个熟人来了，老苍也是出口三个字：“吃茶去”。监院忍不住问他，老苍叫着监院的名字，监院答应，老苍还是三个字：“吃茶去”。

    原来，老苍所用的接引办法，叫做“本分事”。也就是当处、当下的心。不需要在经文里寻找接引之法，这个办法最好，是正在进行的，活泼现成的。这种接引之法，也称“绝待之心”、“自心现量”、“诸法实相”。

    只是一杯茶，生活与信仰都有了，所以在赵州就有了禅茶一味的说法，继而传遍天下。

    因为老苍的独特接引之法，使“赵州茶”声名鹊起。许多人开始从事茶叶贩卖，赵州不产茶，却能荟聚天下好茶、名茶。茶具更是五花八门，品类之多，数不胜数。

    冉衮幼年学艺，他的师父就是老苍的弟子有茶。

    这位有茶和尚，跟随老苍二十年之后还俗，专门从事茶叶贩卖。因到唐州一带贩茶，偶遇武当山五龙祠道士化剑，对于剑道中的精髓大感讶异。

    于是，有茶又拜入化剑名下，学习八年剑术。当然啦，平时还是以贩茶为业。一年四五趟，每趟贩茶都要在五龙祠练剑十数日至数十日不等。

    冉衮的父辈就开始了贩茶，与有茶过从甚密。等冉衮长到八岁，有茶十分喜欢他，就收为徒弟，悉心传授毕生研习的剑术。当然啦，没有宝剑怎么办，其他短兵器也随手能用。

    今天，在韩侍郎面前，剑王与歌仙一起献艺，也是我大唐一件盛事。

    他们正要开始，忽然，安芝大呼：“痛煞我也。”