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    第218章 丑妃封妇爵(第 2/3 页)

    妇妞为武丁育有一子一女，儿子是武丁的近臣，女儿颇像其母，勇武而有韬略，袭妇爵。丑方从此成为妞国。

    商代，妞字读音同丑。加一个女字旁，读音不变。凡这类地名，表示商王曾经敕封女性大功臣为该国君主。因姬发、姜尚灭史，后代不知究竟。

    后世历代王朝，对于获封亲王及公侯伯子男等爵位的正妻，也都要封同等的女性爵位，称之为命妇，就是从商朝的妇爵而来。后世，都将已婚女性称之为妇女，那可是至高无上的尊崇称呼。

    妞，在后世也被用作对爱女的称呼，渐渐又成为没过门女性的代称，都来源于商高宗之妃、名将妇妞。

    望霄说到这里，叹息道：“兰蕊实乃妇妞转世化身，商高宗武丁的贩正。妞国在青州，恰恰在她前世封国战殁封神，这不是天意吗？”

    众神一听，天啊，他这个前世，包含着这么丰富的商朝信息，真叫人瞠目结舌。要不是解侯冉衮问一问，谁能知道这许多商朝典故。

    范阳伯尤贯三代为官，对于女性地位变化，感慨颇深。特别是唐代女性地位大大不同于秦汉两晋南北朝。

    他感叹道：“我大唐女子改变命运，归功于平阳公主。早年间，她所募精兵达七万之多，超过父兄之和，奠定了父兄夺得天下的坚实基础。

    “因而，她死后，高祖比同男性功臣谥为昭。对她的葬礼，采取与男性亲王一样的规格，并以军礼下葬。从此，大唐女子骑马射箭、治政公干一如男子。也就有了长孙皇后辅佐太宗的许多故事，更有武后代唐自立。”

    安滹听到这里，也感慨万端，说道：“武周的确是砸烂姬周两大囚笼制度的重要朝代。敕封两大贩神，立下贩夫神册，商人囚笼被破。代唐自立虽然挨骂，却将天下治理到超过前代百倍，女性囚笼被破。”

    陈哲见他们这样说，叹息道：“现在还不错。但是，各类制度原则，有史以来都在循环往复进行，不知道后世帝王还会不会走姬旦、姜尚的老路。”

    他这话顿时引起众神沉思，一时间默默翻起来《忘经》和《贩略》。

    陈哲见大家这样没劲，知道自己扫了大家的兴头，必须得挑起一个叫大家活跃起来的话题。他转身朝贩仙部大元帅子祝寿作个揖，振声问道：“大师伯，智之冒昧问一句，您的前世却是哪个？不妨叫我等也开阔眼界。”

    众神一听，这个问题硬是要得，纷纷鼓掌欢呼。

    冬凌公子祝寿坦然一笑，答道：“既然问起，不妨将本帅前世也说一说，以飨诸位。只是不要见笑就行。”

    子祝寿于大周长安四年，因到朝歌深山采冬凌草，坠崖而亡，被则天大圣皇帝封为冬凌贩神。四年前的久视元年元贩大帝子敬父被封为腊八神，赐爵冬凌公，子祝寿袭爵。到子祝寿获封贩神，子敬父也被改封为腊八贩神。

    已知子敬父乃汤王及梅伯嫡派子孙，是轩辕黄帝首相蚩尤转世，不再赘述。那么，子祝寿到底是谁转世的呢？

    他却是华夏史上第一个贩夫，名叫甘贩。最初这个人没有名字，是神农大帝给他起的名字。这又是怎么回事呢？

    炎朝之初，神农大帝首立市廛之后第十二年。此前，市廛的功用一直是诸侯万国交换粮种。这一天，忽然有位老者带来一牛车甘草，喊着：“甘草甘草，农人喜欢。清热解毒，止咳祛痰。谁换甘草，以粮兑换。”

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