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第347章 宋玉贩紫萱
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    第347章 宋玉贩紫萱(第 3/3 页)

    春秋战国时代,有两件人间至宝。人们都知道和氏璧,秦王想要得到赵国的和氏璧,引出完璧归赵以及廉颇、蔺相如将相和的故事。

    然而有一件宝贝比之和氏璧更加精美绝伦,古人的描述中,往往将之放在和氏璧的前面,那就是随侯珠。

    所谓随侯,实际上是曾侯,是秦朝统一文字过程中,将一些古时的金文改为小篆的误写。所以后世只知道随国,不知道曾国。

    随侯珠的传说是这样的。春秋时随国有断蛇丘。随侯出行,见大蛇被打成两断,看其蛇有些灵异,便命随行者用药救治,蛇立即能活动。此处便叫“断蛇丘”。

    一年以后,蛇衔明珠来报答随侯。“珠盈径寸,纯白,而夜有光明,如月之照,可以烛室,故谓之‘随侯珠’,亦曰‘灵蛇珠’,又曰‘明月珠’。断蛇丘南有随国的季良大夫池。”

    蛇采用什么形式送明珠?民间一说是随侯乘船时,突遇风浪,一大蛇于水中衔大珠献上;另一说是深夜梦见一大蛇衔来明珠报恩,随侯醒来果见一明珠将室内照得如同白昼。

    随侯珠的出现,给随侯惹来了滔天大祸。楚国觊觎这颗宝珠,楚武王起开始伐随,随国经过几次顽强抵抗最终败于楚国,随侯珠落入楚王之手。

    直到楚宣王时,秦国也想得到随侯珠,派使者观看是否有这样的宝珠。楚王便召来令尹子西问道:“秦欲观楚之宝器,吾和氏之璧、随侯之珠,可以示诸?”由此可见随侯珠确实流落楚国。

    楚被秦灭后,秦始皇拥有了随侯珠及和氏璧。李斯《谏逐客书》说:“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠……此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?”

    意思是说,现在陛下得到了昆仑山的美玉,拥有随侯珠、和氏璧,身上垂挂着明月之珠……而这些珍宝都不是秦国出产的,陛下却十分喜欢,这是何故呢?

    秦始皇听从了李斯的意见,停止逐客令。秦始皇命李斯书写“受命于天,既寿永昌”,玉工孙寿刻在和氏璧上,成为皇帝的“玉玺”。

    刘邦灭秦后,和氏璧成了汉朝帝王的“汉传国玺”。此后历时一千六百年,经历一百多位帝王之手。

    可随侯珠从秦始皇以后便无下文。有人考证,随侯珠随秦始皇殉葬,在墓室“以代膏烛”。

    实际上,到底这颗随侯珠是怎么得到的呢?是不是大蛇献宝呢?

    这是随侯为了保护献宝人编出来的故事,献宝人的名字就叫虺厥。此人姓虺,就是一种有毒的美蛇。虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙。

    而他的名字是厥,昏迷的意思,也通撅字,断木的意思。

    为了保护虺厥,随侯就隐去虺厥的真名实姓,再根据虺厥二字编出来一个神话。所谓断蛇丘,就是虺厥死后,随侯令人为之所修的大墓。为了永远铭记虺厥的功劳,取名断蛇丘。

    随侯还赐姓曾,所以虺厥也叫曾厥。那么,曾厥是怎么得到这颗随侯珠的呢?又为什么要献给随侯?
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