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    第二百八十九章 欢喜冤家（六）(第 2/4 页)

    看着眼前的棋盘。杨守文一时间也有些茫然，竟不知道该如何是好。

    好在，郑虔没有留意到他脸上的尴尬之色，在仔细观察了棋盘之后，突然扭头问道：“杨大哥。你这‘象戏’，当如何游戏？”

    “啊？”

    杨守文愣了一下，沉吟片刻后，轻声道：“那你们以前是怎么游戏？”

    郑虔笑道，“看样子杨大哥是真不知道象戏的规则。”

    他于是滔滔不绝，向杨守文讲解象棋的游戏方式。一开始，杨守文听着有些云山雾罩，可渐渐的，他感觉到郑虔所说的这种象戏规则，似乎与后世的国际象棋相仿。

    难道说。国际象棋是有中国的象戏而来吗？

    杨守文不了解国际象棋的历史，就如同他不清楚中国象棋的历史一样。

    不过仔细想想，似乎也不无可能。

    国际象棋是从什么时候在欧洲盛行？杨守文不清楚。

    可他知道，此时的欧洲，应该正处于历史上所说的‘拜占庭帝国’时代。而在中国中古历史典籍中，则称之为拂菻国。自丝绸之路开启之后，华夏文明随着各种商贸活动，早已传播到了小亚细亚地区，并由此而进入欧洲。《北史?西域传》中，成拜占庭为伏卢尼；而在玄奘的《大唐西域记?卷十一》当中。则把波拉斯国所附西方诸国统称为拂懔。由此可见，早在唐代，华夏文明已经向欧洲传播。

    象戏在这个时期传入欧洲，并逐渐发展成为后来的国际象棋。似乎也不足为奇。不过，杨守文却来了兴致，因为国际象棋的棋制和后来的中国象棋棋制，有很大不同。

    “哦，我这象戏的玩法，和你说的不一样。”

    他立刻打起了精神。向郑虔解释这象棋的规则。

    马走日，相走田，隔山炮，过河卒……诸如此类的规则，杨守文一一进行了详细的解释。他并不知道，中国象棋的基本定型，是宋代在唐代象棋的基础上，增加了士、相、炮等妻子。同时，有增加了九宫格，吸收和借鉴其他棋类棋子的种类，以增强趣味性。

    只是如此一来，中国象棋和唐代象戏的规则就发生了巨大的变化。

    历经司马光、晁补之等人的推广，中国象棋逐渐在民间普及，并一直延续到后世。

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