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    第一百六十七节 明君？(第 4/4 页)

    在祭祀神灵和先贤这种大事之上，每一个细节都马虎不得。

    刘德此来天子庙，虽然没有亮明身份，但是，祭祀的细节和祭祀的过程，全部都是要建立档案，以供天子、太后查阅，甚至还可能被朝臣翻阅，所以，半点马虎都不能有，每一个细节都必须考虑周到。

    特别是祭祀如今的最高天帝太一与圣人周公，更是要做到尽善尽美。

    汲黯的祭文写的不错，就是在这祭文中，刘德的名字出现了三四次，可能汲黯站在他的立场上，必须加上刘德的名字，否则，就是政治不正确。

    但刘德却不能让自己的名字就这样大摇大摆的出现在祭文里，这要回了长安，马上就会被人说闲话！

    汉家自从刘德皇祖父太宗孝文皇帝十四年以来，就不再玩商周天子那一套祭祀必为自己祈福的套路了，而是进化到了祭祀神灵，不祈福己，而福天下的新的套路。

    “我闻先王远施不求其报，望祀不祈其福，右贤左戚，先民后己，至明也！”刘德悲天悯人的道：“卿之祝釐，归我者多，不为天子、太后，天下百姓，我德薄安敢受之？且以我之不德，而躬享其美其福，百姓不与，是重吾不德也，先帝曾令：祀官致敬，毋有所祈，我虽不肖，亦不敢违之！”

    这番话真是说的冠冕堂皇，把汲黯都给感动了。

    要知道，人都是自私的。

    夏商周三代，号称三代之治，但是，祭祀天地神明，从来都是只给天子祈福，而不管其他人的，更有甚者，天子生病了或者天子的妃嫔生病，祝祭官会将群臣的名字给写到祭文上，祈求天地神明将天子或者其妃嫔之病转移到臣子们身上，这就是所谓的秘祝移祸。

    这个情况，三年前才得到改变，当时的太宗孝文皇帝病重，百官建议祭祀天地神明，请求将天子之病转移给群臣，这样皇帝就可以摆脱病魔，重获新生，但是被先帝拒绝。

    当时，先帝下诏说：百官之非，宜由朕躬，天下治乱，在朕一人。

    意思是，百官有错，那是我这个皇帝领导不合格，天下治乱，皆是皇帝的原因，怎么可能让百官百姓代替我这个领导受过呢？

    当时，全天下都被感动的稀里哗啦。

    如今刘德的这个表态的思想跟立意与先帝当年的诏书如出一辙，马上就让汲黯想起了先帝，甚至让几个站在一边伺候的宦官和门口的卫兵听了以后感动的稀拉哗啦的哭了起来，此时，在他们的眼中，刘德就像太阳一般耀眼，就如同圣人一般高尚。(未完待续。。)

    ps：等下应该还有一更~嗯，今天出去有事了，9点才回家，现在头有些疼，我歇会再写，嗯，今天更新不给力啊~明天还债！