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    第五百七十九节 梦兆（2）(第 3/4 页)

    汉室，有这样的执行力。

    历史上，小猪治下的汉政权，曾经完成过三次敌国居民的整体迁徙、安置工作。

    其中闽越国，更是一个人口数十万的大国。

    刘彻立即就对左右吩咐：“传召大臣，前来议事！”

    “诺！”

    不久之后，数十位重臣，联袂来到宣室殿中，礼节性的对着坐在上首的刘彻和薄窦两位太后一拜，齐声道：“臣等拜见陛下，太皇太后，太后！”

    “免礼！”刘彻吩咐着：“赐座！”

    便有侍从官，立刻下去，各自延请朝臣和列侯们，各自按照职位高低和排序入座。

    “未知陛下唤臣等前来，有何吩咐？”入座后，丞相周亚夫，立即就开口问道。

    刘彻看了一眼自己身后帘子里的两位长辈，然后才道：“朕，今日午间做梦，梦见江都大灾，风暴摧毁广陵城城墙，灾民哀嚎遍野，士民黎庶，伤亡惨重，朕诏长安诸名家并太史令征询，皆曰：陛下所梦白头翁，乃高皇帝显圣，神明知灾，故有所警，且太史令奏报，前日观星，七星颈颇有异常，主国有急事！”

    群臣听了，都是心中凛然。

    今上前次做梦梦见的事情，后来可都应验了。

    在事实面前，即使是不信鬼神的大臣，心中也都立刻紧张起来。

    中国人向来是这样的。

    讲究的是实用主义。

    鬼神什么的，无论信与不信的人，只要鬼神能显露自己的威能，那他们都会相信，并且是笃信。

    反之，就呵呵了，哪怕是最虔诚的信徒，鬼神要是不能显露自己的威能，那，充其量也就是个上上香，有事没事拜一拜的程度。

    所以，中国宗教，玩出来的花样和把戏，比起西方的基友教，就多的多了。

    无它，客户群体，完全不同！

    刘彻站起来，看向群臣，道：“群臣皆贤达，明于古今之事，熟知历史过往，不知，可还有别的解释？”

    这句话是必须要问的，群臣的赞同，也必须要征得。

    不然的话，那，对朝臣们的自尊心打击太大了，而且，很容易给人形成一种皇帝不尊重大臣、贤臣的观念。

    大臣们听了，相互看了看。

    这个事情，大家都没有太好的主意。

    因为，类似这种神神叨叨的事情，没有人敢否认。

    鸟生玄汤。文王梦飞熊，类似这样的故事，是白纸黑字。写在青史之上的。

    但要是认可吧。

    那置大臣们于何地呢？

    别看中国的士大夫、贵族们，平时对神明、祖宗一脸崇敬。

    但实际上，要是神明、祖宗们真的出现在他们面前，他们又会无所适从。

    春秋以后，神权和宗教，就开始远离中国政治的主舞台。

    世俗化和去鬼神化的趋势，非常明显。

    利用鬼神。来达到自己的政治诉求和目的是一回事情。

    但让这个已经死去并且腐朽了的怪物，重新回到政治中心。成为重要力量，那又是另外一回事情了。

    思虑了良久后，最终还是丞相周亚夫，带头道：“臣亚夫启奏陛下：神明即已警示。天象又有所显示，陛下当速做决断，臣亚夫愚暗，唯顿首顿首，谨遵圣意而已！”

    鬼神、宗教、神权，是绝对不能再回到政治舞台上，成为力量一角的。

    但，又不能否认和拒绝接受他们的存在。

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