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    第七百一十九节 拿错剧本的儒家（2）(第 1/4 页)

    “臣等恭问陛下圣安……”

    周亚夫带着一大票将军，人人身被甲胄，腰跨佩剑，微微恭身对刘彻行了个军礼。

    刘彻上台后，通过甲子诏谕，迈出了这最后一步。

    明确了皇帝作为天下之主，负有保护自己治下子民的义务的这个事实。并用卫满朝鲜的尸体，证明了皇帝跟国家的意志与决心。

    从那以后，舆论与思想，就围绕着刘彻这个表述，自我进行了调整。

    儒家反应最快，很快就把孟子给抬出来，出现了基于思孟学派思想基础上的重民派。

    如今，无论你自己到底怎么想，但最起码在明面上，诸子百家，再也没有什么家伙敢做内残外忍的勾当了。

    任何一个敢于说让中国忍耐，给夷狄让利，换取和平的家伙，马上就会被无数个大喷子喷成半身不遂。

    这样的变化，在刘彻看来，是一个不亚于蒸汽机发明的伟大进步。

    从此以后，刘氏皇族，就可以把‘天下百姓保护人’的头衔挂在胸前，任何后代皇帝，都得遵循自己开辟的这条道路前进。

    最起码在表面上，朝野舆论和国家决策，要考虑刘彻的表述。

    这就跟****，不管换了多少个boss，太祖太宗的思想理论，没有人敢丢弃。

    哪怕再不喜欢，也得把这两位当神主牌给供起来。

    每次开会，都得在‘沿着太祖思想，太宗理论的伟大道路上胜利前进’的开场白中开始。

    这样就已经足够了。

    现在，周亚夫和将军们的表现，就是因甲子诏谕后的舆论和思想变化而导致的结果。

    你要换几年前，别说南越杀了十几个商人了，就是他入侵汉室国土。杀略边民了，恐怕朝臣们首先想到的，不是杀气腾腾的来找刘彻要求复仇、出兵。

    顶多撑死了，会有人提议派个使者过去训诫一顿。

    南越乖乖退兵。服软，认错，事情就算完结了。

    除非皇帝要求，不然，以官僚的尿性。他们绝对不会擅自在战和问题上开口。

    但甲子诏谕后就不同了。

    皇帝作为天下百姓的保护人，成为了政治正确。

    谁擅自侵害汉室子民的生命财产安全，谁就是在打皇帝的脸。

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