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    第八百六十九节 鲜卑归附（2）(第 3/4 页)

    从这些汉朝的古籍之中，丘可具发现了一个惊人的奇特记载。

    汉朝有个名为伏羲氏的先王族群。

    伏羲氏与少皋的青阳氏一般，是纯正不过的诸夏先王。

    少皋是东夷的天帝。而伏羲则是诸夏文明的源头。

    伏羲演八卦，才有易经。

    与他密切相关的河图洛书，被汉朝人视为最高的文治盛世。

    夫子也曾感慨：凤鸟不至。河不出图，吾已矣夫！

    而伏羲氏与龟是紧密联系在一起的。

    神龟背负河图洛书。呈献给圣王，这是诸夏文化里被认为天命的象征。

    传说。伏羲半人半蛇。

    更重要的是传说，伏羲有妹妹，女神女娲，捏土造人，斩龟补天。

    而他在遗迹里发现的玉龟，无足无尾无首。

    与女娲补天之传说极为相似。

    这让丘可具在惊惧不已，尤其是，当马邑大胜的消息传来。

    丘可具吓得捧着那玉龙，回到当初的遗迹所在，叩首三拜。

    原因很简单汉朝皇帝再一次自证了他的神圣性匈奴人的行动被完全预知。

    那这岂非说明，那个遗迹的祭台，可能是远古时期的伏羲氏所留。

    虽然不知道，伏羲氏为什么会从几千里外的汉朝中原，跑来这北国荒原，立这祭台。

    但，丘可具却也有一张王牌了。

    一张可以保护自己和自己的部族的王牌。

    你濊人没有证据，就敢自吹自己是少皋之后，青阳氏之子孙。

    我鲜卑如今找到了伏羲氏的遗址。

    那我鲜卑即使肤色、习俗和信仰都不同于中国。

    但却也可以是流落在夷狄荒服之中的伏羲之后啊。

    谁又能证明，他鲜卑人不是伏羲之后呢？

    中国不是连匈奴都能找出证据，证明他是夏后氏之后吗？

    至于鲜卑族群的多数人是东胡战败后，迁徙至此的……

    这种细节，鲜卑人不说，汉朝人不说，会有人在乎吗？

    捧着那个玉龙，心里想着说辞，丘可具带着自己的部族族人，步行走下山峦，来到平原。

    然后，他抬起头，看向远方的汉军军阵。

    他高高举起手里的玉龙，走出阵列，对着汉军军阵喊道：“王师因何而来？”

    这次他用的是已经渐渐熟练的汉话如今，安东周围，哪怕是丁零人的首领，不会汉话，也是混不下去的。

    …………………………

    陈嬌看到丘可具出现，心里也是松了一口气。

    丘可具，陈嬌是认识的。

    这个疯疯癫癫，拿着孔仲尼的论语肆意曲解的家伙，早就进入了他的观察名单列表里了。

    早在去年，刚刚来到怀化不久，陈嬌就盯上了这个家伙。

    原因无他，大家都在传说，鲜卑人在开井田。

    井田这东西，虽然早已经被淘汰。

    但那也是田啊！

    陈嬌就做过计划，等鲜卑人把井田挖的差不多了，他就过去摘桃子。

    摘桃子这门技术，是纨绔子跟二世祖必须点满的天赋技能，摘桃子的技术好坏，直接关系到二世祖的吃饭问题。

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