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    第九百零五节 进击的公羊派（1）(第 2/4 页)

    刘彻对谷梁派的警惕和防备，甚至大于鲁儒。

    因为鲁儒无法成事。

    至少在汉家体制下无法成事，撑死了也就在齐鲁一带称王称霸。

    但谷梁不同。

    谷梁派的论述，对君王，对贵族，对权贵阶级，天然有着巨大吸引力。

    谷梁派的核心论述就是：用贵治贱，用贤治不肖。

    劳资英雄儿好汉，劳资是贵族，劳资的子子孙孙都要是贵族！

    历史上的门阀政治，就是诞生在谷梁派兴盛之后的基础上。

    说起来，也真是搞笑。

    现存的儒家三大解释《春秋》的派系，彼此之间的解释角度和方法，何止南辕北辙，完全就是风马牛不相及。

    在同一个事情上，三派居然有完全不同的看法！

    譬如，在宋襄公之事上。

    《左传》认为襄公不鼓不成列，君子不重伤，不禽二毛。

    微微的点了个赞。

    而《公羊》则是大唱赞歌：已陈（列阵），然后襄公鼓之，宋师大败。故君子大其不鼓不成列，临大事不忘大礼，有君而无臣。以为虽文王之战，亦不过此也！

    都能跟文王比肩了……

    而谷梁呢？

    兹父之不葬（意为宋襄公死不书葬），何也？失民也。其失民何也？以其不教民战，则是弃其师也。为人君而弃其师，其民孰以为君哉。

    认为襄公根本不配为君，死了就死了！

    若你以为谷梁派是个什么好东西，那你就要大错特错了。

    与提倡君子报仇，十年未晚，而且充满了昂扬向上，积极进取心的公羊不同。

    谷梁专注于内政一百年不动摇。

    亲亲相隐这个臭名昭著的礼法核心，就是谷梁派鼓噪的。

    更可怕的是，谷梁提倡大宗族大世家大家庭。

    这对汉室的一夫五口百亩国策形成了致命威胁！

    但谷梁派为什么能后来居上，兴盛强大，甚至吊打了公羊与左传？

    答案是，这个学派强调尊王而不限王。

    承认皇帝至高无上，只要稍微讲点吃相。

    而且包装的很好，满篇都是仁义道德。

    可是实际上呢？

    却是营营苟且！

    甚至在刘彻看来，每一个文字，都在流淌着底层百姓的鲜血和眼泪！

    答案很简单，既然皇帝都只要讲吃相了，那贵族地主，自然也可以只要讲点吃相，就可以肆无忌惮的压迫和剥削百姓。

    “记下来，今岁考举，一个谷梁士子也不要录取！”刘彻淡淡的吩咐下去：“另外，博士杨奉，教授弟子不力，不当为人师，其除太学教授！”

    若有可能，刘彻还想将他的博士官衔也剥夺！

    但这不行！

    此人若是不留在长安当官，跑回老家，天知道他会在老家玩出什么花样？

    与其那样，倒还不如留他在长安待着。

    无非就是一年六百石粟米嘛！

    这个代价，刘彻付得起！

    “诺！”王道躬身。

    “此事，放风吧……”刘彻淡淡的说道：“让百官明知朕意！”

    再没有比考举这个大棒更有威力的诸子百家之鞭更好的武器了。

    控制了考举，就等于控制了诸子百家的思想和言论以及展方向。

    刘彻通过这样的手段，可以明确而强硬的告诉某个他所不喜欢的学派你们做错了，赶快改装，不改，朕就不原谅！

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