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    第一千零二十七节 狂欢（1）【七夕快乐】(第 3/4 页)

    虽然，从齐鲁被迁到朝鲜平壤的儒生们，天天嚷嚷着‘兵者凶器’要以德服人。

    但安东全境之内，信他们的人，没有几个。

    至于愿意听他们说话的，更是寥寥无几。

    在这里，在这些年来，移民、游侠、屯垦团、商旅、列侯勋贵以及当地的土著，杂居在一起，彼此交融，彼此融合。

    在此地的特殊气候和特殊地理以及特殊环境下，新的价值观和新的民风，渐渐形成。

    安东人没有齐鲁的婉约。

    在这里，也没有时间去玩什么风雅或者慢条斯理的去搞什么‘君子之道’。

    要是什么事情都磨磨蹭蹭，不能立即决断。

    那么，百姓就可能会误了天时，不能及时将种子播种，以让其在最适合的时候，生长和繁育。

    游侠误了时间，就可能会少淘金，甚至，地盘被人抢走。

    商贾要是磨磨蹭蹭，那么，市场和利润，就会成为别人的。

    甚至，就连陈嬌的捕鲸，也得快。

    稍稍一慢，鲸鱼就沉入了深海之中。

    所以，此地的生活节奏非常快。

    人们，无论是农民还是商人、游侠，都必须抓紧自己的每一分每一秒，抓住每一个可能利用的机会。

    来为自己，为子孙，为家庭，尽可能多的多赚钱，多种地，多产粮食。

    以便在冬天大雪降临时，能守着温暖的火室，看着儿女们吃着各种美食。

    而不是瑟瑟发抖的蜷缩在房里，只能眼睁睁看着妻儿冻死饿死。

    所以，在安东，实用和效率，成为了首选。

    也成为上至诸侯王，下至黎庶，都共同认可的道理。

    自然，思想和学术，也必须跟此地的民风以及民心相符。

    你说的话，连百姓都不想听，贵族不愿意接受，游侠和商人都抵触，那，你的话，就等于没说。

    于是，自齐鲁迁徙而来，原本趾高气扬，打算教化夷狄，大兴一世的儒家，遭遇了滑铁卢。

    在安东，哪怕是在朝鲜王国，他们几乎得不到支持者。

    反倒是，两年前，几个赶着两辆马车，拢共就三五个人的新杂家在此地大兴！

    时至今日新杂家的学苑，遍及安东各地。

    甚至深入了真番和韩国，乃至于乌恒。

    成为了上至贵族，下至黎庶都认可和信赖的显学！

    就连游侠儿和商贾们，也接受和认可了新杂家的理念。

    得到了支持后，杂家发展迅猛。

    到今天，平壤学苑，号称弟子三千人，声威显赫于安东全境，通行于闾里、官衙。

    多数兴起于安东的商贾和贵族以及军官，都将自己的子嗣，送去了平壤学苑，学习新杂家的理念与学问。

    甚至，很多人，都愿意大笔大笔的捐献钱物给平壤学苑，用于购置印刷品、笔墨以及扩充学苑的学舍。

    至于儒家？

    哪怕是顶着一个孔子嫡传的名头，门下弟子门徒，也才不过数百而已。

    被新杂家全面吊打和羞辱。

    而自称‘新杂家’的平壤学苑，之所以能发展得如此迅速和迅猛，并且得到广泛支持。

    原因只在于，他们的理念和学说，全面适应和适合安东地区的现实要求和百姓的需求。

    更重要的是，他们的理念和学说，通俗易懂，脍炙人口，传播起来毫无障碍。

    就是卫暴这样没上过几天学，文化不高的大老粗，也能理解他们的学说。

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