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    第一千零九十三节 天单于（1）(第 3/4 页)

    但那匈奴使者听了，却是吓尿了。

    “原来如此……原来如此……”他傻乎乎的瘫倒在地上，整个人都被懵逼了。

    汉朝皇帝，在草原上早有传说是天神转生。

    生而神圣，传说出生之日，有天神护法，有苍天降下祥瑞。

    汉朝的太宗皇帝因此一眼就看中了，将之指定为隔代继承人！

    一即位，立刻就展示了种种神迹和伟力。

    在马邑之战中，更是下令神骑参战，可怕的，曾经镇压了世界的折兰铁骑，被神骑彻底击败，连根拔起。

    这样一位天神，自然是全知全能，无所不知。

    这使者也不疑有他。

    毕竟，论起封建迷信，还是游牧民更给力。

    这就好比，后世的佛教。

    在中国，叫禅宗，而在草原上是黄教。

    禅宗玩的是禅机，而黄教玩的是活佛。

    两者之间的区别，好比太阳和月亮，相去何止十万八千里。

    草原上的环境，也更是宗教最佳的温床。

    呼揭人虽然不信萨满教，但他们信仰拜火教。

    而且是变异的拜火教。

    呼揭人信仰的这股拜火教，是从康居人那里传过来的，到呼揭人手里，已经是三手货。

    而且，在传播过程，各种土著信仰和教义混杂。

    总的来说，就是除了依然有着善恶二元神之外，其他的一切基本上都走形了。

    在呼揭人的眼里，这个世界毋庸置疑是有真神的。

    无非就是此神是善是恶。

    但无论善神还是恶神，都是有着超越人类所能想象的伟力。

    别说区区预言和预知了，人家就算召来风暴，呼唤大地的怒火，唤醒深埋地底的瘟疫，也是轻而易举！

    于是，这个使者连忙趴在地上，哭着说道：“卑微的呼揭部族，不敢侵犯神的土地，请神天子放我们一条生路吧！”

    陈嬌一看，顿时乐开怀了。

    皇帝妹夫的名头这么好用？

    那他当然不会客气了。

    当下就狮子大开口，说道：“哼！我主圣天子的神圣，岂是可以亵渎的！？想要求得宽恕，可不能仅仅只献上牲畜！还得上表请罪……嗯……”

    陈嬌想了想，决定让匈奴人给自己的皇帝妹夫上一个尊号来衬托皇帝妹夫的伟大。

    那什么样的尊号才能衬托伟大的汉天子呢？

    匈奴人以前不是爱在国书上，吹嘘什么天地所生日月所置吗？

    陈嬌打了个响指，说道：“你们这些罪人，必须恭敬的将我主圣天子奉为‘天单于’！我主圣天子，不仅仅应当统治衣冠之国，还要君临引弓之民！”

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