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    第一千一百零七节 王师之心(第 3/4 页)

    这些年来，当今天子不断煽动和鼓动公羊派和法家，宣扬大复仇理念。

    结果就是，军队里的诸夏民族主义思想如同烈火烹油一般沸腾。

    哪怕本身不是诸夏民族主义者，只要进入军队这个大熔炉，也会被同化。

    不同化的，就会被排挤，被打压，被挤得毫无生存空间。

    在很多时候，这都是有益的。

    但，在汉家逐渐兴盛，并且即将君临天下时，这却会造成一些障碍。

    不过，好在诸夏民族，自古都有着足够的包容心和同情心。

    这是文明的体现。

    义纵就知道，虽然眼前，这些军官看上去一个个都很不满意自己善待匈奴战俘的决定。

    但是，在私底下，这些将官也没有故意的去苛责和虐待战俘。

    甚至还有人，曾经将自己的笑容和善意，留给了那些匈奴的妇孺。

    这是诸夏的先王和先民们，早就已经注入诸夏民族子孙骨髓深处的基因。

    义纵曾经当过绿林好汉，他最是清楚这一点。

    连盗贼都讲究‘盗亦有道’的诸夏民族，再激进，也激进不到哪里去。

    这是诸夏民族本身的思想和文明所导致的必然。

    当初，襄公复九世之仇，也不过是灭亡纪国社稷，但对纪国百姓和大臣贵族，也是秋毫无犯。

    秦楚百年仇怨，项羽入咸阳，也只是火烧阿房宫，也没有搞什么咸阳三日，雍县七屠。

    即使如此，也导致了项羽为秦人所恨，最终导致了亥下悲歌。

    哪怕是韩信受胯下之辱，也没有在功成名就后对那个当年侮辱他的游侠打击报复。

    所以，义纵也只是笑笑，道：“诸君，这也是陛下的意思，我军乃王师，王师收复故土，拯救被匈奴暴政蹂躏和盘剥的诸族，自当以王道行之！”

    “当然……”义纵严肃的道：“倘若夷狄之辈冥顽不灵，负隅顽抗，不接受王化，也不肯接受陛下的雨露恩泽，获罪于天，无可祷也！吾等自可代天行道！”

    所谓，以德报德，以直报怨。

    汉家又不是小受，更不是圣母。

    被人打了左脸，还要把右脸伸上去。

    那不是王道，而是畜生道。

    自古以来，诸夏的扩张，从来都不是用单一手段进行扩张。

    太公望治齐，不仅仅用王道，更用霸道。

    愿受中国文字、制度、礼仪者，自然是诸夏，不愿意的，自然是敌人！

    自古以来，诸夏对于自己的敌人，从来不惮于施展雷霆手段。

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