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    第一千两百零六节 撕逼！（2）(第 2/4 页)

    “自古圣王皆以爱民，重民为己任！”

    这一句开场白，直接就切入了主题。

    而且，说的非常浅显易懂，更重要是政治正确！

    诗书之言，就汉代就是最正确的圣人语录了。

    更何况，汉室历代天子，及至于刘彻，都是拿着‘天生烝民为之置君以养治之’作为法统来源和执政思路。

    所谓轻徭薄赋，所谓尊老养老，所谓以孝治天下，都来源于此。

    到刘彻手里，更是发展出了汉室的基本国策和指导方针。

    齐鲁四王王座被打落，他们身上最大的罪名就是残民之贼，人人可得而诛之！

    在下令捕杀和族灭以及放逐那些齐鲁官僚、士大夫的诏命之中，最显眼的话就是：害朕子民，如害朕躬，朕今以大罚齑之！

    这些话，无人敢非议，更不会有人敢分说。

    是以，仅仅是这一段话，刘彻就听得微微颔首，非常赞同。

    中国的皇帝，最大的优点和最大的缺点，就是权力无限大。

    遇到有责任心的帝王还好，碰到那种二哈和懒货，那就麻烦了。

    譬如元成这样的傻货。

    他们不是没能力，只是没责任心而已。

    所以，刘彻一直在试图给皇帝这个头衔和职务，赋予一些责任和义务。

    使他之后的所有帝王，都必须担负起这些责任和义务。

    这保护诸夏百姓，就是他企图按上去的责任与义务。

    权力越大，责任越大嘛。

    只有权力，没有义务，王朝肯定会衰亡，国家也必然会覆灭。

    重民学派的主张，可谓是跟刘彻在这个方面不谋而合。

    杨晖却是接着道：“诗云：柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御！岂非君子哉？岂非贤达哉？今之世人，喋喋以仁爱道义，行之以营营苟且，弃圣王之教，用桀纣之道，或者霸凌乡邻，或鱼肉地方！”

    “余等皆非之！笞之！”

    “仁者何？”

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