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    第一千两百三十节 调、教儒家（1）(第 3/4 页)

    公羊学派，更是诸夏民族主义的温床。

    除此之外，儒生还大都是守序的力量。

    他们虽然缺点无数，毛病不少，但不造反，而且愚忠。

    就这一点，刘彻就没办法没理由去对付他们。

    所以，刘彻才会认为，中国最大的问题之中包括了儒生。

    儒生能够教育好，就足以解决很多问题。

    但想要教育好儒生，谈何容易？

    历史上，曾经做过类似努力的雄主霸王，数都数不清楚。

    但结果，都是相同的。

    等这些雄主霸王一去世，没有了镇压者和鞭策者，儒生立刻就固态萌发，而且，变本加厉！

    譬如朱元璋和朱棣一死，儒生们立刻就反攻倒算，在成化年间，几乎摧毁了一切朱元璋和朱棣的政策。

    所以，刘彻干脆就从不考虑，让儒生来秉政这个选择。

    让他一直在野！

    这样的好处，很多很多。

    首先，儒生在野的话，那，他们就不会腐朽堕落。

    其次，儒生在野的话，那他们就失去了直接影响和干涉国策民生的机会。

    最多只能嗡嗡嗡的在外面鼓噪！

    再者，在野的儒生，一定会将更多的精力，投入到教育领域。

    你看，现在公羊、谷梁和思孟、重民，不就干的很不错嘛！

    他们的弟子门徒越来越多，中国的知识分子，也就越来越多。

    而这些被儒生教育出来的年轻一代，在投身官场后，就开始被法家、黄老派以及墨家各种挖角和影响了。

    现在，汉家官场上，纯粹的儒生和坚定相信自己学派老师的儒生，几乎不存在了。

    这也很正常！

    就是后世，儒家独霸的时候，那些科举出来的进士和举人，假如想做事，那就肯定不能按照理学来做事。

    肯定要求诸于世俗的方法。

    至于如今，嘿嘿，儒生想做事，他们首先面对就是黄老派建立起来的秩序和法律，然后要面对就是法家塑造的汉室官僚集团，最后，他们才能想到自己的老师的教育。

    在这样的情况下，这些年轻人，自然不是被黄老派拉走，就是转为了法家。

    儒家辛辛苦苦教育出来的大量优秀人才，就这样，给他人做了嫁衣。

    当然了，儒家是不会承认这一点。

    那些被挖角的人，也肯定不会承认这一点。

    除了那些真的看清楚了儒家弊端的人，其余人在表面上，还是尊崇儒家的。

    各种外儒内法，儒皮黄老骨，层出不穷。

    但，仅仅是这样，还不够！

    刘彻自信，他活着，可以镇压住儒家，让儒家老老实实，不敢妄想。

    但他死后呢？

    面对着儒生充斥天下，那些儒家思想充盈朝野的继任者，能否把持得住？

    历史，无数次证明过，思想可以改变世界！

    后世欧米，乃至于天朝，充斥的白左圣母思想，充斥那种种荒诞、背离主体民族，损害主体民族的思想，任何一个正常人，都会本能的厌恶。

    但，他们就是大行其道，裹胁和代表人民，擭取权力，凌驾于人民之上，美其名为：政治正确。

    但实则就是为虎作伥，颠倒黑白。

    就连当政者，都被他们吓得三缄其口。

    号称自由的，让人民闭嘴。

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