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第一千两百三十六节 开万世之太平(1)
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    第一千两百三十六节 开万世之太平(1)(第 3/4 页)

    那么,就必须从一个可有可无的趴体开始。

    而且,中国与西方的社会、人文、地理和环境完全不同。

    在中国,永远不可能出现类似西方那种所谓****,实则是真****的政治模式。

    原因很简单。

    西方人过的不开心了,就可以分裂,可以独立。

    但在中国……

    秦始皇、汉高帝、隋文帝、明太祖以及天朝太祖在看着你。

    分裂?

    隋文帝说的好:朕受命于天,作百姓民父母,岂因一衣带水而不拯之乎?

    随后,百万隋军过大江,南方的陈王朝灰飞烟灭。

    对中国人来说,统一和解救在暴政统治下水深火热的人民,就是上天赋予的使命!

    所以,中国永世不会分离!

    即使暂时分离。

    一百年,两百年,乃至于更久,也必会有王者打起‘拯民于水火’的大旗,重新统一!

    在这样的环境下,必然拳头最大的掌握真理。

    而掌握真理的人会跟你啰嗦?

    秦始皇能坑儒,汉高帝可以在儒生帽子里撒尿,明太祖可以挥手就让数万人头落地。

    谁他妈跟你温文尔雅的商量?

    不服就干!

    脾气好的君王,如汉太宗,唐太宗,大概会跟各方山头有话好好说话。

    但脾气暴躁的秦始皇汉高帝和明太祖,则肯定会懒得与你废话!

    最最重要的是,社会的民意,甚至包括哪些倒霉蛋,都会觉得,这是理所应当,天经地义的事情。

    天子,不掌握一切,主宰一切,那还是天子吗?

    所以,刘彻清楚,在中国这片土壤上,不存在西方的****代议制的基础。

    因为体制不同,文化不同,所面对的社会和民众也完全不同。

    向西方那样玩****共和,贵族共和。

    让一帮子所谓议员和元老凌驾于皇帝脑袋上。

    你信不信,第二天,就有边疆的军队和贵族,打起勤王的旗号,然后四方勤王之士,纷至沓来,天下所有阶级和派系都团结起来,打进长安,解救被欺凌的天子,归政于皇帝!

    不用看其他的,霓虹后世就玩了一出尊王攘夷,打倒幕府的戏码。

    即使是到了新世纪,泰国国王,也可以指挥军队,随时让民选政府滚蛋!

    归根结底,这是东西方文化和制度的差异。

    就像南方可以种水稻,但北方只能在小麦、粟米之中选择。

    你把南方的水稻,种到北方,就算能种活,能打多少米?

    中国的政治,自古以来就是有圣王出,则群臣俯首,天下景从,号令之下,带甲百万,流血漂橹。

    而皇帝能力不行,那就垂拱而治,将大权让渡给大臣和贵族,自己当个泥塑的雕塑。

    但是,君王的威权和权柄依然在。

    除非是王朝末路,号令不出宫闱。

    不然,不管外面的权臣有多厉害,一条衣带血诏出,则八方勤王大军到!

    不用看别人,就看刘彻的祖父,汉太宗就知道了。

    想当年,太宗刚刚即位的时候,手里头,仅有从代国带来的数百随从而已。

    与之相比,灌婴、陈平、周勃,以及天下列侯诸侯诸侯王手里,掌握着数以十万的军队,控制着一切权力。

    所谓天子,就是一个雕塑。

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