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    第一千五百零七节 游说（2）(第 2/4 页)

    不管是用外法内儒，还是儒皮法骨之策，两派携手，足以让黄老派、墨家和杂家，统统都跪下来唱征服。

    甚至足以垄断法律、道德和思想的最终解释权。

    可惜……

    未央宫不会允许出现这样的情况。

    无论是董仲舒，还是张恢，都深深的明白，当年石渠阁之会前，自己收到了一些什么讯号？

    当今天子在当时，已经出了明确而强烈的信号——儒法合流？不可以！

    儒法只能竞争！

    而这位天子的意志，是不容任何人违背的。

    谁违背，谁就要吞苦果。

    看看现在长安的列侯集团们吧！

    元德元年至今，汉室列侯数量虽然基本保持一致，但人却几乎换了一批了。

    七年时间，上百位列侯因为这样那样的原因下台了。

    活下来的幸存的旧贵族，几乎都是类似桃候刘舍这样的‘永远拥护圣天子，谁是天子拥护谁。’的墙头草和马屁精。

    面对这样的局势，儒法两派，除了暗自叹息一声，然后调转过头，互怼之外，已经没有其他任何选择了。

    “济南的伏公，不久前遣子来长安，带了一句话给我法家的各位晚辈……”张恢微微笑着，对董仲舒道：“董子，想知道伏公带了一句什么话吗？”

    济南伏生，当世诸子百家都共同尊崇和尊敬的长者。

    哪怕是董仲舒、张恢这种级别的学者，在他面前，也必须毕恭毕敬，执弟子礼而拜。

    因为他是《尚书》唯一的嫡系传人，仅此一个理由就足够了。

    对于当代的中国文人士大夫来说，有两本书，是必读的。

    一本是《诗经》，一本是《尚书》。

    这两本书是先王精神和意志的集合，承载了远古先民与贤者的智慧。

    不管是谁，无论是谁，都需要从这两本书中寻求祖先的指引和先王的智慧。

    它们就是中国的《圣经》。

    诸夏文明的至高圣典！

    孔子为何地位这么高？

    因为他保护和重修了《诗经》。

    是以哪怕法家的先贤和士大夫们，虽然不喜儒家，却也不得不认为‘孔子，周公之后之圣人也’【韩非子语】

    而济南伏生，在秦末战火之中保全了《尚书》，并且带着它，来到了汉季。

    仅此一个贡献，就足以使之成为诸子百家都共同认可的领袖。

    是以，听到张恢的话，董仲舒连忙拱手问道：“不知伏公老大人，带了什么指示？”

    “四个字……”张恢呵呵一笑，说道：“吴越同舟！”

    “吴越同舟？”董仲舒听了，也不得不沉寂片刻。

    这四个字的意思，太浅显不过了。

    吴越同舟，共赴危难。

    显然，伏生站出来表态了，他要求儒法两派放下分歧，团结起来。

    无论是儒家，还是法家，都必须遵循这位长者的教诲。

    这不是尊敬伏生自己，而是尊敬《尚书》之中的先王和先民的智慧。

    “老大人公忠体国啊……”良久，董仲舒长叹一声。

    他自是知道，儒家假如真要犟起来，为难晁错，阻止晁错坐上那丞相的大位。

    这确实有可能成功！

    因为晁错的仇敌，遍及朝野！

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