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    第393章 取名(第 2/4 页)

    苏扬听得一脸的惊讶，既然人家不想吃饭，他也不好勉强，就像有人要戒烟戒酒期间你劝人家抽烟喝酒不一定是好事，说不定会害了人家。

    接下来二人开始闲谈，苏扬问了司马承祯一些修道上的问题，司马承祯一一作答，把自己的见解述说一番，苏扬听得连连点头。

    “道长，某观你身上气血不旺，却又如何让容颜留驻？人的气血若不旺盛，修道如何长寿呢？”

    司马承祯笑着说：“将军的认知可能陷入了误区，气血是否旺盛与寿数其实并无特别的关联，在我们修道人看来，一个人想要长寿，须得保持气息悠长，心态平和，遵循天地自然规律！”

    “例如白昼，万物活动；夜间，生灵休憩安寝，恢复因白昼生命活动而消耗的元气，周而复始，生命活动越剧烈，消耗越大，越需要休息，如将军这样的人，就需要以天地灵物补充消耗，否则长期虚耗亏空必会使得身体衰败，寿命短暂！”

    “贫道认为，一个人从出生开始，上天赐予他的寿命是有定数的，有的人本身的寿命长，可以活百十来岁；有的人本身的寿命短，最多也只能活五六十岁，这是因为个体差异不同。

    出生之后，可以活百十来岁的人因为长期让身体元气亏空，身体得不到休息补充而短命；但如果他们注重养生修行，他们的寿命会超过很多人。

    有些人无论怎么养生修行，也只能活六七十岁，是因为他们本身只能活这么长时间，这还是他们注重了养生的结果，尽最大可能的让自己活到了原本应该的寿命期限！

    如果他们不注重养生，可能只能或四五十岁就亡故了！”

    司马承祯这种观点说出来，苏扬听后颇感十分新奇，这还是他第一次听到这样的观点。

    苏扬问道：“道长可还记得上次在玉漱斋，当时有一个和尚，后来我与他进行了详谈，他的观点与道长有些不同！”

    司马承祯一愣，“哦？不知那位和尚大师是如何说的？”

    “那位和尚法名慧昭，他说修行就是要夺天地之造化，他倒是也认为人的寿命是有上限的，这一点与道长所说相同，但他认为人想要活得更久就必须要从上天那里夺取，只有从天地中夺取生机才有突破天地束缚的机缘！”

    司马承祯陷入沉思，良久缓缓说道：“这位慧昭和尚的见解颇为奇特，贫道想与之结交探讨一番，只是无缘一见，不知将军可知他在何处？”

    苏扬摇头，颇为遗憾的说：“慧昭和尚在某这里还没有住上一晚就走了，何时走的都不知道，未能继续向其请教倒是一桩憾事！”

    司马承祯点点头，问道：“不知将军这次写信邀贫道前来有何事，将军在信中语气颇为焦急，贫道才急切赶来！”

    “多谢道长！”苏扬抱拳道谢，“不瞒道长，不久前我家两位娘子分别为我生下一个孩儿，一男一女，只因我已接到圣人旨意，不久就要前往边关上任就职，可两个孩儿的名字还未取，请道长前来就是为了此事，希望没有打扰到道长修行！”

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