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    第183章(第 3/4 页)

    黑岛一夫更加愤怒了：“都是我的船、我的水手。只是战时叫水营而已。临时交给你负责。如果要贪墨我黑岛的功劳，大人不会答应，舰队的水手们不会答应，长生岛的万万千千军民也决不会答应！”

    黄石进来以后这两个人才停止争吵并被带进了大帐，但还不等黄石把黑岛一夫和施策间的矛盾化解完毕，他就看见邓肯急匆匆地赶来了：“将军，我怎么只是一个千总？”

    “一战从色目军户到千总已经很快了啊。”黄石现在对邓肯也算是有充分了解了。这厮说好听了叫“胸怀大志”，说难听了就是一个“官迷”。

    果然，邓肯嘟嘟囔囔地表示了一番不满：“那下次将军记得给我补上吧，现在我可以先做千总加游击衔。”    “没有这种加法。”黄石毫不迟疑地驳回了这个提议。

    “为什么？我以前不是色目军户加千总街管炮队么？一共是四级，这次再长四级正好是千总加游击衔，我来之前都巳经算过了。”邓肯满脸都是不信和怀疑，那神情仿佛正在对黄石说——别以为我老邓肯不识数。

    加街是为了指挥上的方便。而不是特别的恩宠，但不等黄石向他解释加衔的规则，一边的黑岛一夫就已经听不下去了。黄石刚刚给黑岛一夫列出了条件——或者免去鞑官身份入汉籍军户，或者授予一个鞑官千总，这两个东西黑岛此时正迟疑不决。他见邓肯巳经捞到一个普通的千总还犹不知足，不禁怒从心头起，恶向胆外生：“太子少保大人给什么你就拿着什么。什么时候轮到你提要求了？呸，你这个鬼夷！”

    邓肯也不甘示弱地骂回去：“呸，你这个倭贼。”

    回到住处的书房后，黄石摊开一张宣纸，旁边的洪安通也已经磨好了墨。等黄石开始奋笔疾书的时候，洪安通就坐在一旁帮助检查以往书稿的错字，这些书稿的首页上写着《兵旅实纪》四个大字。

    这份《兵旅实纪》里面写下了黄石对练兵和打仗的心得，更有他几年来训练士兵的经验总结。孙承宗离开前和他讨论过练兵的问题，从那次谈话以后黄石就决心把这些心得写下来，也作为万全的预备。

    孙承宗编练的车炮营火器化程度很高。明军似乎想靠火器的威力完成主要的杀伤工作，但黄石却认为这并不符合眼下的技术水平。就黄石对军事的个人理解，那种依靠火力就能彻底压制对手的军队要等到机枪出现以后了，在机轮和速射后膛炮出现以前，白刃战始终是最有力的杀伤手段。

    黄石静静地写下自己的感想，明末的军事纪录中，蒙古军队在面对坚定步兵集团时也是“下马步射”，等步兵阵型崩溃后再“上马追击”。至于后金军的作战方式，无论是黄石前世看过的八旗记录，还是他遭遇过的战争场面，女真人也都不把投射兵器作为杀伤的主要手段。后金军和蒙古人一样只是用投射兵器破坏对手阵型稳定，然后靠肉搏战来摧毁对手的作战意志。这点和黄石现有的思路是一致的。

    黄石记得他的前世，无论是独立战争、拿破仑战争、南北战争和鸦片战争，绝大多数的情况下，近代军队最后还是要靠白刃冲锋来解决对手。所以黄石虽然竭力建设火铳兵和炮兵，但他也绝不指望靠投射兵器就能取胜，火器只要能保证对抗对手的弓箭他就满足了，而黄石军队中火器使用的目的也是为了随后的白刃战作铺垫。军队的白刃战水平也是他最重视的部分。

    以往的作战中黄石多次身陷险境，但他并不曾打算把自己的知识留下来，因为黄石总担心这会成为别人对付自己的利器。但自从他在金州享用过万民的欢呼、从他目睹金州城下的惨况后、在见到孙承宗的悲愤后，黄石也不禁考虑其自己地生死来——只要写下这本兵书把练兵方法流传下去，哪怕我黄石突然死了，汉族人也可以依靠它剿灭建州强盗集团，可以避免异族的入侵。

    黄石遇见的大明已经病了，而且病得很重。在正常的情况下，一个新兴的汉族政权会取代它。这个政权会扬弃大明的糟粕，并继承大明的文明遗产。无论是大顺还是大西，只要这个政权是汉人的政权，华夏的文明就会得到传承和继续。

    传说中的三代贤王带着上万人走下黄士高原时，西方的竞争者巳经是幅员辽阔的大国，已经发展出了璀璨的文明。但就是这一万多华夏先祖，用了不到千年的时间就走到了世界的前列，他们所过之处，野蛮都被转变成了文明。

    华夏的祖先构造了精美的城市和建筑，发展了美术和雕塑，记录了天体运行的规律，创造了文字和音乐，出现了航海、纺织和工商。如同黄石的父亲把祖先的姓氏传给他一样，黄石也要把这姓氏传给自己的子孙。华夏人心目中的中华文明也是这样的神圣和沉重，华夏的子孙崇拜着他们的祖先，并把这些珍贵的文化遗产代代相传。

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