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    第六十四章：十日谈(第 3/4 页)

    “分子料理？感觉很贵的样子。”

    “我请客。”

    “你有钱也总不能让你请客，这种行为在我们国家叫‘宰狗大户’，是比较不礼貌的举动，既然我们是朋友就该互相尊重。”林年揉了揉眼角看向了恺撒手中书籍的封皮扯开了话题：“你在看什么？”

    “十日谈。”恺撒看了眼书籍背面，上面是意大利原文林年不认识很正常，卡塞尔学院有语言课，但他却错过了上半学期的意大利语启蒙。

    “意大利名著，我听过，但没看过，听说看起来像是读《故事会》。”

    “故事会？”

    “我老家那边的读物，两块五毛一本，里面是各种各样的长篇短篇小故事，中间还夹杂着一些笑话和连环画。”林年解释。

    “那《十日谈》和你说的《故事会》没什么两样。”恺撒耸肩：“如果你愿意把后来人画的插画当做连环画看的话。”

    “还是有区别的，起码国内的《故事会》尺度没《十日谈》那么大，投稿的笔者们都很收敛毕竟事关稿费糊口的事情。”

    “我正看到的故事是说修道会里面有个小修士忍不住犯了戒律，把女人带回了修道院里，院长在发现之后没有大义灭亲，而是忍不住与那个女人媾和，但过程却被小修士发现了并以此为威胁大家岁月静好，故事的结局是小修士和院长以后时不时就把那个女人带回修道院胡搞八搞。”

    “恺撒兄，不是我说，你的中文成语真是用的高潮迭起...”

    “我什么词用错了吗？”

    “忘了我的话吧，你们意大利的修道会信仰的是什么宗教？这种故事写出来作者不会被挂上十字架烧死吗？”

    “小说主张的思想是反对禁欲主义，推行人性自由...在意大利反对禁欲主义的家伙通常都能混的很不错。”恺撒笑了笑。

    “人性自由，放任本心的欲望就能算人性自由了吗？”林年问：“故事里那小修士和院长都做了错事那算同流合污吧？”

    “但他们并没有强迫那个女人跟他们发生关系。”恺撒举出了不同的看法。

    “我不是太懂宗教的问题，我只是本能地觉得他们做错了。”林年没想再在这个问题上深挖下去，毕竟他没有读过原文。

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