第一百八十六章 热之恶魔
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第一百八十六章 热之恶魔(第 2/4 页)
可惜,波斯拜火教尽管起源甚早,但是它的发展历程以及最终结局,却和基督教完全无法相提并论。
古代波斯先被亚历山大征服,后被阿拉伯人征服,又受到***教的排斥,最后不得不向东迁移,一分为二,一部分进入印度,一部分进入东方的西域。
但是这两个地区都早已经拥有了属于自己的独特的、更加强大且更强完善的神系,尤其在印度地区,阿胡拉频繁的受到印度原本神系的敌对和攻击,甚至被污蔑为恶神或者魔神。
而且阿胡拉的实力也明显无法和势力庞大的印度神系相抗衡,他虽然是拜火教的至高神,但是在印度神话之中,阿胡拉也只配和印度的雷神因陀罗(能天帝、帝释天)战斗,根本无法挑战印度最强的三相神中的任意一位。
甚至到了后来,印度诸神似乎还吸收了阿胡拉恶的一面,将其转化为八部众之一的阿修罗神。
能够做到这一步,阿胡拉的实力,以及他在印度诸神的心目中的地位,也就可想而知了。
印度主神从一开始,就压根没把他当成一个真正的威胁啊!
另一边,兼收并蓄的东方仙神们虽然不至于像印度神系那么排外,可是事关信仰,对方又是外来神系,他们的态度也绝对好不到哪去。
尤其是人间的诸多道观和佛寺,对拜火教更是极为排斥,信仰和香火对仙神们来说也许无关紧要,但却是他们吃饭的命根子。
再加上拜火教和大多数佛门道门不同,他们对于信徒的索取很多,所以最终两个地方的波斯拜火教都未能成功生存下去,阿胡拉的信仰也彻底的走向了消亡。
至于这头恶魔刚刚所说过的恶界大君阿里曼,则是阿胡拉的死对头,一位真正的邪神,而陶威则是阿里曼麾下的六大恶魔之一,其真正的能力其实是热,以及制造毒草,而并非火焰。
恶界大君阿里曼听起来很威风,但是它和六大恶魔加起来也没能打赢阿胡拉,在阿胡拉创造出属于他的诸多神明和天使之后,恶界大君一方就更加不是对手了,综合实力还要比阿胡拉一方更低一些。
如果古今中外的众多神系中有个关于整体实力强弱排名的话,恶界大君一方就算不垫底,也基本上差不了太多了。
至于刚刚那头恶魔小头领所说的,陶威的力量连阿胡拉也要为之惊惧,那就是纯粹的吹牛皮了。
阿胡拉就算再怎么不济,他也是拜火教的至高神,地位甚至有点类似于华夏之中开天辟地的盘古,他的对手最开始一直都是恶界大君阿里曼,而不会是阿里曼的六名小弟之一的陶威!
不过如果是作为一个真正的对手和敌人的话,也许陶威正适合现在的李维去挑战,虽然被贯以恶魔之名,但是它的实力却不比很多真正的神明要弱。
小头领完全没有想到自己主人的底细竟然被当场拆穿了,它顿时就有些恼羞成怒起来:“进攻,以火神陶威之名,杀光这些伪神!”
恶魔骑士们开始越发奋力的向前奔驰,甚至骑枪上都纷纷燃烧起了熊熊烈焰,显然是最好了给敌人以致命一击的打算。
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