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    第526章 圣祭(第 2/4 页)

    萧晨施展了武祖真经最后几篇记载的部分的邪忌要诀，此刹实施了一种逆天的法门，不是夺舍，而是纯粹的换奋。

    夺舍不过是神识冲出，占据他人的躯体而已，换命却比夺舍危险百倍。

    他的神识不仅完全冲出，而且带走了所有命精华，一切生的力量全部从自己的体内冲了出来，此削他的躯壳空空如也，什么也没有剩下，完全转移进鼎炉内。

    这一孰，他的**有如一段槁木，没有了任何生命气息，每一寸血肉内蕴的精华都被掏空了。

    可以说，此刻萧晨的**已经变成了一个，中空的容器。

    他不愿施展碎厦种神**，与异界祖神的肉壳鼎炉合一，为了达到相同的目的，得到相同的道果，他施展出了邪忌的法门      圣祭！

    修炼本就是一个逆天的过程，中途充满了重重磨难与险阻。

    因为，强大自己的同时，必然要夺天地造化！

    这个所谓的“天地造化”在指自身外的一切，包括尘埃，包括草木，包括大世界，这是一个逆自然生命规律的过程。

    所以，前方道路必然是天堑横亘，险阻无数，难以突破。尤其是想要达到终极强大境界，就更加艰难了。

    为此，武祖才创出了一门邪忌法门一一  圣祭。

    所谓圣祭，是反其道而行之，反逆天而修炼。

    强大自身，将遭天谴，遭遇磨难。但如果散去自身生命精华，祭给外界，自然容易多了。

    圣祭，反毡天而修炼，顺天而为。将己身献祭，成就外界他物，可谓自损，己身，。

    如此，与修炼的本义大相径庭，可谓疯狂之极，完全像是在自毁。

    但，这就是武祖的高明之处“己身”不过临时的，己身，而已，那“外界他物”才是真正的“己身”。

    完全是反其道而行之！如此，顺天而得到道果，自然容易了很多。

    此剔，萧晨所做的一切就是反逆天而修炼的过程。

    将真正己身化成槁木，神识与生命精华彻底退出，造就成一个“外界他物”。而神识与生命精华注入祖神肉壳内，暂时造就一个，己身，如此来献祭这个临时的“己身”成就那亲手造就的“外界他物”来反逆天而修成正果。

    萧晨准备活祭祖神肉壳，成就“外界他物“也就那如槁木般的“己身”。

    换“己身”是第一步，生祭是第二步，可以想象邪忌篇的邪与忌。

    换“己身一来圣祭，比之碎魔种神**更甚，实乃不世法门，可想而知当年的武祖又多么的逆天。

    “腾”

    一团神火燃烧了起来，萧晨入主祖神肉壳内，他开始实施圣祭，通体神辉绽放，宝相庄严。

    他开始将此刻的“己身”活祭，属于祖神鼎炉的无尽神力燃烧了起来，璀璨夺目的神火将这具宝体淹没了。

    祭台上光华耀眼，祖神肉壳一动不动，任身躯燃烧，献祭，外界他物”。在这过程中，祖神级鼎炉神色肃穆，口中不断发出特别而又神秘的声音。

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