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第四百六十章 不该是这样
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第四百六十章 不该是这样(第 1/3 页)
扶苏所想的，七国人民手牵手共同迈向太平盛世的场面并非出现楚人对秦国的抵触情绪非常的重，他们常常私下里怀念将军项燕，甚至为他祭祀。扶苏是半个楚人，身上还有楚宗室的血统，可是这并没有什么用，按着血统来说，那秦王有不少的王都是半个楚人，也没看到这些人对楚国有多么客气。
扶苏第一次发现，天下并没有自己所想的那么美好，楚人对秦国的认同感极低，明面上不敢多说什么，可是在私下里，他们还是会抱怨，会怀念。七国，大概都是这样，百姓们虽然不可能像将军们那样为国而死，可是不敢反抗，难道还不能保持沉默吗？秦国的很多制度，在地方执行起来比较困难。
就是因为百姓的不配合，而面对这些刁民，秦国的官吏有些时候也只能拿出一些冷血的手段，在扶苏看来，楚地有不少的酷吏，而这些酷吏又恰恰是维持了此地太平的人，正是因为他们残酷严厉的手段，楚人才没有更过分的举动，只能被迫的配合。这些年来，儒家一直都是在说仁政，包括赵括也是如此。
扶苏一直都觉得，如果是自己来治理天下，就一定会奉行以道德教化百姓的办法，让天下不再有那么多的酷吏，可是具体下来的时候，道德教化却不如律法威严更好用。楚地的三老，楚人可以自己推举出几个人，然后由地方来决定任用谁来担任，这些三老整日召集百姓，给他们宣讲大一统理论和个人道德。
可还是有人任性的做一些违背秦律的时候，只有将秦律的大刀砍掉这些人的首级的时候，其余人这才缩紧了脖子，不敢再任意妄为了。
在会稽，并没有多少人知道扶苏的身份，除却赵康之外，就只有他的郡尉知道，那是一个唤作曹参的年轻人。赵康因为事情忙碌，无法照看扶苏，就让这位深受自己信任的年轻人来负责保护扶苏。扶苏最初担任有秩，几次统计粮食出产，却发现了问题，可是他上书无门，上头的官吏根本不愿意搭理他。
各处都是互相推脱，一怒之下，他直接上书赵康，可是也没有等到赵康的答复，县中官吏对他越级上书赵康的事情非常生气，他一下就从有秩掉落到了里监门的位置这都不算是官吏了，只是在里外守门。在这里，扶苏反而是受到了百姓们的喜爱，百姓们对这位愿意为他们请命的年轻人，很有好感。
常常邀请他前往自己家居住，得知扶苏的母亲是陈人，这些人更加开心，扶苏在百姓家里用食的时候，就常常能听到百姓们抱怨，“趁着秦法还没有禁止我们吃饭的时候，得多吃一些。”，扶苏苦笑着，他当然明白百姓们的意思，楚人之所以有这么大的抵触情绪，还是因为他们无法适应秦国律法的苛刻。
楚人是非常浪漫的，想想他们还专门有个节日，男女在这一天会出门，寻找让自己心动的人，然后狠狠来上一炮，年轻人每年都在等待着这一天的到来，他们心里渴望美好的爱情，他们会想办法来化妆，让自己更加好看，男人们坐在马车上，高声歌唱，任由马车将自己带到随意一个地方去，女人则是在道路上站着，看到自己喜欢的未婚男子，就直接跳上他的车。
可是这些在秦律看来，简直就是无法无天，一天天不去耕作，在这里唱歌？抓起来剃胡子！一天天不去耕作，在这里打扮求爱？抓起来剃胡子！总之，秦国这个严谨的国家遇到楚国这个天真烂漫，甚至带点二的国家，文化上的冲突就很明显了，老秦人穷苦惯了，他们的生命里只有两件事，耕作和战争。
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而楚人的生活当然就更有格调，这大概也是楚辞之所以诞生在这个国家的原因，你让老秦人来唱一首楚辞这类的歌词，你就会觉得怪怪的，似乎有哪里不太对。尽管赵括已经在想办法改变秦国的方式，想要让秦人的生活也变得丰富多彩起来，可是他在制度上的改革还没有完成，宽松律法也是在进行。
只有抛弃了公子的身份，扶苏才渐渐融进了这个真正的世界，这跟儒生们所讲述的不同，地方百姓们对礼仪，对所谓的德教都没有什么兴趣，他们更在意的是吃的饭，穿的衣裳，他们希望能多生几个孩子，他们希望税赋低一些，他们不想去奔赴徭役。扶苏也渐渐从一个贵公子，成为了底层的官吏。
在这期间，他真的看到了很多，他看到官吏们横行霸道的样子，他看到底层官吏们对上级的谄媚，他看到了被欺辱的百姓是如何诅咒秦国的，他看到了很多在太阳下所看不到的东西。让扶苏有些惊讶的是，赵康完全就将他当作一个普通官吏来对待，甚至都不肯接见自己，对自己的上书也不理会。
扶苏明白，仲父这是故意的在磨砺自己呢。
扶苏渐渐变得跟其他官吏一样了，面对上级的官吏，他也是会笑着面对，遇到一些事情，他也会闭上双眼，假装不知道，偶尔也会跟同僚们保持礼物上的来往，这样的改变，让地方官吏很快就接受了他，官吏们将他称为孺子，因为他年纪实在太小，即使他对外谎报了自己的年纪，可脸上还是有着藏不住的稚嫩。
他与官吏们同流合污，从一个高贵的公子变成了满脸堆笑的底层官吏，这样的变化，让地方的百姓们对他也是有些失望，不再愿意邀请他前来自己的府邸里，可是扶苏却认识了不少的同僚。同僚们浑身酒气的告诉他，年轻人，这就是现实。你从前那样的莽撞，只会撞得头破血流，如今多好啊？贵人们开心，我们开心，这不就够了吗？为什么还要给自己招惹麻烦呢？
扶苏点着头，又给那几个人倒上来自咸阳的美酒。
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扶苏所想的，七国人民手牵手共同迈向太平盛世的场面并非出现楚人对秦国的抵触情绪非常的重，他们常常私下里怀念将军项燕，甚至为他祭祀。扶苏是半个楚人，身上还有楚宗室的血统，可是这并没有什么用，按着血统来说，那秦王有不少的王都是半个楚人，也没看到这些人对楚国有多么客气。
扶苏第一次发现，天下并没有自己所想的那么美好，楚人对秦国的认同感极低，明面上不敢多说什么，可是在私下里，他们还是会抱怨，会怀念。七国，大概都是这样，百姓们虽然不可能像将军们那样为国而死，可是不敢反抗，难道还不能保持沉默吗？秦国的很多制度，在地方执行起来比较困难。
就是因为百姓的不配合，而面对这些刁民，秦国的官吏有些时候也只能拿出一些冷血的手段，在扶苏看来，楚地有不少的酷吏，而这些酷吏又恰恰是维持了此地太平的人，正是因为他们残酷严厉的手段，楚人才没有更过分的举动，只能被迫的配合。这些年来，儒家一直都是在说仁政，包括赵括也是如此。
扶苏一直都觉得，如果是自己来治理天下，就一定会奉行以道德教化百姓的办法，让天下不再有那么多的酷吏，可是具体下来的时候，道德教化却不如律法威严更好用。楚地的三老，楚人可以自己推举出几个人，然后由地方来决定任用谁来担任，这些三老整日召集百姓，给他们宣讲大一统理论和个人道德。
可还是有人任性的做一些违背秦律的时候，只有将秦律的大刀砍掉这些人的首级的时候，其余人这才缩紧了脖子，不敢再任意妄为了。
在会稽，并没有多少人知道扶苏的身份，除却赵康之外，就只有他的郡尉知道，那是一个唤作曹参的年轻人。赵康因为事情忙碌，无法照看扶苏，就让这位深受自己信任的年轻人来负责保护扶苏。扶苏最初担任有秩，几次统计粮食出产，却发现了问题，可是他上书无门，上头的官吏根本不愿意搭理他。
各处都是互相推脱，一怒之下，他直接上书赵康，可是也没有等到赵康的答复，县中官吏对他越级上书赵康的事情非常生气，他一下就从有秩掉落到了里监门的位置这都不算是官吏了，只是在里外守门。在这里，扶苏反而是受到了百姓们的喜爱，百姓们对这位愿意为他们请命的年轻人，很有好感。
常常邀请他前往自己家居住，得知扶苏的母亲是陈人，这些人更加开心，扶苏在百姓家里用食的时候，就常常能听到百姓们抱怨，“趁着秦法还没有禁止我们吃饭的时候，得多吃一些。”，扶苏苦笑着，他当然明白百姓们的意思，楚人之所以有这么大的抵触情绪，还是因为他们无法适应秦国律法的苛刻。
楚人是非常浪漫的，想想他们还专门有个节日，男女在这一天会出门，寻找让自己心动的人，然后狠狠来上一炮，年轻人每年都在等待着这一天的到来，他们心里渴望美好的爱情，他们会想办法来化妆，让自己更加好看，男人们坐在马车上，高声歌唱，任由马车将自己带到随意一个地方去，女人则是在道路上站着，看到自己喜欢的未婚男子，就直接跳上他的车。
可是这些在秦律看来，简直就是无法无天，一天天不去耕作，在这里唱歌？抓起来剃胡子！一天天不去耕作，在这里打扮求爱？抓起来剃胡子！总之，秦国这个严谨的国家遇到楚国这个天真烂漫，甚至带点二的国家，文化上的冲突就很明显了，老秦人穷苦惯了，他们的生命里只有两件事，耕作和战争。
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只有抛弃了公子的身份，扶苏才渐渐融进了这个真正的世界，这跟儒生们所讲述的不同，地方百姓们对礼仪，对所谓的德教都没有什么兴趣，他们更在意的是吃的饭，穿的衣裳，他们希望能多生几个孩子，他们希望税赋低一些，他们不想去奔赴徭役。扶苏也渐渐从一个贵公子，成为了底层的官吏。
在这期间，他真的看到了很多，他看到官吏们横行霸道的样子，他看到底层官吏们对上级的谄媚，他看到了被欺辱的百姓是如何诅咒秦国的，他看到了很多在太阳下所看不到的东西。让扶苏有些惊讶的是，赵康完全就将他当作一个普通官吏来对待，甚至都不肯接见自己，对自己的上书也不理会。
扶苏明白，仲父这是故意的在磨砺自己呢。
扶苏渐渐变得跟其他官吏一样了，面对上级的官吏，他也是会笑着面对，遇到一些事情，他也会闭上双眼，假装不知道，偶尔也会跟同僚们保持礼物上的来往，这样的改变，让地方官吏很快就接受了他，官吏们将他称为孺子，因为他年纪实在太小，即使他对外谎报了自己的年纪，可脸上还是有着藏不住的稚嫩。
他与官吏们同流合污，从一个高贵的公子变成了满脸堆笑的底层官吏，这样的变化，让地方的百姓们对他也是有些失望，不再愿意邀请他前来自己的府邸里，可是扶苏却认识了不少的同僚。同僚们浑身酒气的告诉他，年轻人，这就是现实。你从前那样的莽撞，只会撞得头破血流，如今多好啊？贵人们开心，我们开心，这不就够了吗？为什么还要给自己招惹麻烦呢？
扶苏点着头，又给那几个人倒上来自咸阳的美酒。
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