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    第196章 文明对话(第 2/4 页)

    比如，写出那本文化旅行的高人。

    华夏的文化学者，散文家。

    沈飞。

    黄峰和他在午后的顶楼观景台　，有过对话。

    他们坐在那里，喝着咖啡，聊着文化。

    “沈先生，你说说，海洋文化，是不是我们的文化的一部分？”黄峰问道。

    “当然是我们文化的一部分，我们的学者有人喜欢说我们是黄土文明，但是，这不全是，在很早的年代，我们的齐国，我们的吴越国，都是有强大的海洋文化的，他们都是和海密不可分的，后来我们的三国时代的吴国，也是如此，他们的海船去了很远的地方，这也是我们的文化。”沈飞说道。

    ＂是呀，更不用说郑和了，他的船队走了那样远。其实从古到今，我们的故人都在海上远征，一直到海禁的出现。我们从唐宋开始，就有强大的船队出征，海上丝路如此兴盛。海的文化如此昌盛。但是在古代的文化里，典籍里，就是说大家日常看到的那些文字里，却不大出海海洋文化，这是为啥呢？”黄峰问道。

    “这是有原因的，我们国家长期封建制度，封建制度下，我们是农耕为本，就是说，治国者讲究的是重根本，这个根本就是农耕，他们是觉得，必须要保证农耕，才有人种田，有人桑麻，才能让百姓吃饱，穿暖，当然，吃饱穿暖后，百姓生产出很好的瓷器茶叶丝绸，要做贸易，在很多年来，都不会被禁止，甚至有些朝代还很提倡，就就是丝路。丝路是一条华国通往世界的路，　不管是路上，还是海上。

    当然，后来因为战乱，因为一些陆地丝路上国家的兴起，阻隔了丝路，但是海上丝路　更发达了，那就是我们海洋文化的必然结果，也就是说，那是我们古老的海洋文化的传承和我们农耕文化的桑麻文化的结合，我们的丝绸茶叶瓷器，就能远行万里。

    这都是我们的文化的一部分，只是因为当政者不能提倡海洋文化，因为害怕伤了农耕的根本，所以我们看到的文字，有　海洋文明，但是不多，这是一个刻意的处理过的文化现象。”沈飞说道。

    “就像是唐人传奇里，也有很多的出海的事情，他们和阿拉伯人，和各种外国人交流的故事！这些都是我们华夏文明的一部分。”黄峰说道。

    “是的，那是我们国家最昌盛，最开放的年代。当然，我们国家的文化，有巅峰，也有下坡，其实我们从唐宋后，是走下坡路的，封建社会走向下坡，异族从草原来，他们曾经憧憬我们的文明，他们有人希望重建那样的状态，但是他们不够开放。所以就弄成了海禁状态，我们被锁起来了，所以我们就失去了交流。后面，大家看到了，我们落后了，挨打，等等。”沈飞说道。

    “是呀，海禁后就锁国，带来的副作用就是我们失去了交流。”黄峰说道。

    “那些统治者以为巩固农耕就好了，就可以建立盛世，但是，那个盛世在全世界的　进步面前，落后了，即使重建当年农耕盛世，也是落后的　，世界早就进步到蒸汽机时代了，有火车轮船洋枪洋炮，世界变了，结果是国力下降，衰落了！

    西方对于我们丝绸茶叶瓷器的需求依然巨大，他们的船往来，所以我们赚了银子，人家不高兴了，可是我们的皇帝不愿意进口他们的东西来冲击我们的农耕社会，小农经济，小生产经济，他们生气了，为了利益，就会弄鸦片这样的东西来赚我们的黄金。我们当然反对，然后，战争就发生了。”沈飞说道。

    “是呀，归根结底，我们　还是要重建文明，重建文化。我们的海洋文明一直存在，我们就是大海的儿子，我们是大海的民族，不光是黄土的民族。”黄峰说道。

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