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    第56章 我不是针对你，我是说大汉朝过去两百八十三年的读书人都是辣鸡(第 1/3 页)

    蔡邕提的这个问题，李素从穿越之初就一直在准备答案，只是三个月来，从没有人像蔡邕这么详细问过他：

    你究竟读过哪些书？专精哪些学问？

    刘备，刘焉，刘虞，都关心过李素的才华来源。但他们不是文士，不会问太细，每次都被李素稍微信手拈来几个来源，就搪塞过去了。

    这一次，必须认真回答，正好把自己的师承出身彻底编细腻了。

    李素正色拱手，肃然回答：“素出身贫寒，七八岁有志于学，跟随中山郡督邮书掾胡茂，只是没有师生之名。因所学唯以致用，故无暇修诗、礼、乐，其余数经，也不过观其大略，粗通其意，不求甚解。

    故而，我也算‘以吏为师’，明韩非，通算学，知钱粮。至于纵横之术，接触不过数月，乃是进京之后，得太常、宗伯提携，有暇借阅兰台典籍，并赏学苏武、班超、仪、秦等先贤话术，偶有一得，用于劝谕羌渠单于。”

    李素一番话，首先点明自己是绝对的“学以致用”，学的都是实实在在的东西，堵死对方跟他聊礼乐诗经的可能性。

    另外，他也给自己的政治实干能力之强，找到了一个借口——老子学的是韩非子，是法家，所以通晓法术势，知道政治斗争的实用哲学。

    百代皆行秦政制，汉朝虽然明面上独尊儒术了，其实还是儒表法里，法家的统治手腕哪个皇帝舍得忍住不用？只是学韩非的人不敢明说罢了。

    但蔡邕如今在野，官场上也威胁不到李素，大家关起门来这么说，正好堵住蔡邕更多不着调问东问西的可能性。

    果然，蔡邕闻言只是微微变色，顾雍却已经有些沉不住气了：“你……你竟然修韩非邪术？”

    李素傲然道：“天下太平，当以儒术牧民。天下大争，贼寇四起，则以法术强兵灭敌，此自然之理也——我以蔡公为明理君子、不屑背后议人，才推心置腹，顾兄莫非想告发于我？”

    他也是笃定了顾雍这人不会搬弄是非，从不背后说人坏话。这个人设顾雍是要立一辈子的，不能跟人玩阴的，一旦玩一次，他一辈子名声卖点就立不住了。

    这也是顾雍为什么会宁可请个保镖、然后明车明马跟李素理论，也不能直接偷偷摸摸打闷棍。相对来说，这样明着来的家伙，哪怕暂时跟你有冲突，也是好对付的，阴的人才可怕。

    蔡邕太了解自己的得意门生了，让顾雍搬弄是非，那是有损顾雍人品的事情。但是听到别人说与自己三观不符的东西又不深究，也不符合顾雍的理念。

    所以最好的办法，就是把顾雍赶开，别让他听见这些让人两难的交谈。

    蔡邕便轻咳一声：“元叹，何必如此失惊，为师不也看过《韩非子》？它山之石可以攻玉，学问无正邪，觉得不对的，心存警惕、学而不用便是了——你带着从人出去逛逛吧，我与李别驾的交谈，你不宜听取。”

    这是以正道应正道，既然顾雍正大光明，赶他走也要正大光明说出来。

    顾雍果然没有质疑，对蔡邕拱手行礼，然后一声不吭乖乖退下了。

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