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    第553章 背信得荣华，首倡终天谴(第 2/3 页)

    蔡琰松了口气：“知道他们是些什么人就好，其实，从信义道德来说，虽然这几个人来陪围确实没拿主家的盘缠和安家钱粮，可毕竟也是利用了主家的造势，无信是肯定有点无信的——

    妾可不相信，他们来长安之前，没有虚与委蛇假装自己才疏学浅、对主家唯命是从过。如果没假装答应，主家会放心选他们来陪围么？所以就算没拿好处，使诈是肯定使诈了的。”

    李素甩了一下袍袖，回过身来：“你以为就你我知道？其实，陛下也已经大致知道这一批选上来的人中，将来能突破故主陪围的，大致会是些什么人品之人。陛下已经敲打过我了，君子可欺之以方，小人可用之以方。”

    蔡琰心中一惊：“原来陛下也看出来了，陛下也提前看了这些典型的履历么？”

    李素摇摇头：“没有，这就是陛下高明的地方。论识人之能，陛下在你我之上。你我只是读史多了，洞彻人性，陛下读书少，但是真的看人准。我麾下那些幕僚，但凡陛下见过的，他只要稍微问几句，就看得出谁言过其实不可大用。”

    李素说这话的时候，也是感慨不已的，刘备这人在用人上的眼光是真的歹毒，或许是当世罕有其匹了。不光是笼络人心，更是一眼看穿对方的本质，历史上马谡不就是这么被看穿的么。

    蔡琰这才没有再劝，她知道夫君内心早就有万全的准备了。

    李素非常清楚：一个人的人品，和一个人是否属于进步阶级，这是两个完全不相干的问题。

    甚至很多时候，落后阶级的代表因为之前过得更优渥，在私德上更从容，“穷**计，富长良心”嘛。这种时候，一开始改革的第一批得利者，反而大概率就是道德上的小人。

    任何改革者，如果不能分清这一点，那么他就很容易被自己人带进坑里——比如王安石就是反面典型，他的理想是好的，但他不理解“支持好理想的人有可能是卑鄙小人、精致的利己之辈”。

    所以他识破不了吕惠卿，不会把吕惠卿当抹布当卫生纸那样用完就扔，最后就成了党争，成了“只要是我们这边的自己人，就要不计代价力挺保护”——当然打到后来，王安石对面的司马光也成了无原则为反对而反对的人。司马光一开始是道德君子，后来也不择手段一刀切起来。

    回到科举这个问题上，以李素前世的学问，对历史的剖析，他当然早就料到“能第一批从科举中突破围标获益的人回是何种人品的人”。

    因为历史给李素报过答案了。

    严格来说，原本历史上的科举，始于隋炀帝，大业二年和五年都开过科，都是围标式的，但隋太短命，第三次就因为乱世中止了，此后李世民在位那些年因为战乱，基本上搞的又是曹操刘备那套“战时唯才是举”。

    所以真正继承隋炀帝杨广把科举做到“有寒门突破围标、突围成功”，基本上是贞观末年，和唐高宗、武则天时代了。

    李素很清楚自己该对标哪些人——他今天提拔上来的突破围标的漏网之鱼，基本上就相当于武则天手上那些酷吏，以及帮武则天扳倒长孙无忌为代表的关陇集团的那些打手。

    论个人品德，别说周兴来俊臣那些绝对意义上的人渣败类了，哪怕是陷害长孙无忌的许敬宗，肯定比被他陷害的长孙无忌要小人得多。

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