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    第四百三十四章 带翼天使（4000）(第 3/4 页)

    扯得又有些远了，吴良长长的出了口气将心中的郁气疏散出去，接着继续仔细观察这9幅“带翼天使图”。

    与他在后世看过的“带翼天使图”不同。

    这9副“带翼天使图”的形象乃是女性人类的形象……

    其实吴良知道，在西方与中亚出现过的绝大多数宗教神学之中，“天使”其实是没有性别的，祂是一种纯粹的精神体，拥有出众的智力和巨大的力量，可以根据需要幻化称为任何的物质形态。

    而在斯坦因在盗取了那幅“带翼天使图”之后，则在自己的作品中用极为激动的语气声称：“这真是伟大的发现！世界最早的天使在这里找到了，他们大概在两千年前就飞到天朝来了，米兰古城的壁画是天朝境内保存最古老的壁画之一，这里的‘带翼天使’可以说是古罗马艺术向东方传播的最远点！”

    然而据吴良所知，在古罗马曾出现过的宗教之中，“天使”亦是没有性别的。

    而楼兰古国壁画中出现的“带翼天使”，则有着极为显著的性别区分，这便已经有些说不太通了。

    并且现在女性的“带翼天使”壁画就在眼前，再结合后世发现的男性“带翼天使”壁画，他已经可以算是掌握了部分证据。

    除了吴良这么想。

    后世天朝的著名学者闫文儒先生也曾公开驳斥过斯坦因的论调，认为他在考古工作中抱有严重的西方人的“傲慢与偏见”，强行将西方的古代神话拉入了天朝的佛学文化与传统文化之中，因此才会给出如此草率且没有足够依据的结论。

    此举非但牵强附会，还混淆了许多观念，给楼兰古国的考古工作不良影响。

    另外。

    吴良此行已经确定，目前楼兰古国的国教正是小乘佛法。

    王族与大多数居民都信奉小乘佛法，而信奉小乘佛法的王族，又怎会将其他教派中的东西绘制在王宫之中，还绘制在显然与其他壁画区别对待的王宫顶部呢？

    这显然更加解释不通……

    “陛下，这些长了翅膀的女子画像好生奇特，莫非有什么不同寻常的意义？”

    如此想着，吴良故意露出一副迷惑的表情向鄯善王发问。

    “阁下有所不知，此乃楼兰先祖的画像。”

    鄯善王抬头看了一眼上面的“带翼天使”壁画，立刻行了一个抚胸礼，颇为虔诚的说道。

    “楼兰先祖？”

    吴良一愣，这个说法显然与他此前了解的内容相差甚远。

    “正是。”

    鄯善王眉头微微蹙起，正色说道，“实不相瞒，距今三百六十多年前，我族先王为躲避战祸率领族人逃到了此处，彼时已经到了山穷水尽的地步，却又遭遇了一场可怕的沙暴，沙暴过后族人更是死伤大半，我族先王绝望之际，竟发现已在不知不觉中来到了一处年代久远的残破遗迹面前。先王遂带领剩余的族人进入遗迹之中躲避风沙，怎知进入之后才赫然发现，这片遗迹之中——竟然还有人！”

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