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    第一零九章 我们不冤，国子监诸生冤(第 1/4 页)

    “同去！同去！”

    作为贵族子弟，这点儿特权还是有的，特权多了，胆子便大。就当是闲着无聊去闹事玩，最多罚点银子而已，也没什么大事。

    当日参与斗殴的一群人跟在刘钰后面，趁着下了学，也不避开忌讳之处，一路成帮结队地走到了东江米巷。

    原本历史上这里就是屈辱的东交民巷使馆区，因着大运河运南方米，北方人管糯米叫江米，此时称作江米巷。

    礼政府的部堂就在这附近，旁边还有一座和宣武门教堂规模差不多大的天主教堂。

    明末那几个起义的，对天主教和外来学问都比较宽容，不管是李还是张。东江米巷的这座教堂的建造者是利类思，原来在四川传教，后投靠张献忠。

    被记录为杀人魔王疯子的张献忠用很清醒的逻辑，把传教士教育了一番：你们这玩意本地人不信，但你们的天文学和数学挺好的，待老子得了江山，你们回去多弄些天文类的书，所谓“即当送尔等还乡。彼时烦尔等多遣天文学士及天文诸书惠寄来华……”

    后张献忠意外身死，孙可望等义子伪造遗命，杀光了张献忠亲生子嗣，再后来李定国等人联顺抗清，这些传教士一并跟着进了北京，被赐在东江米巷附近盖了教堂——对大顺而言，功在于这些传教士把张献忠的意外之死、其实没留遗命的事儿记录了下来，锅都让孙可望背了，大西军联顺后实质上也因为这段事被揭露出来而瓦解，背锅的背锅，洗白的洗白，分化而用。

    后来利类思把《弥散圣典》翻译成了中文，希望以中文唱弥撒，因而被教廷打成了异端。刘钰家里和这些人关系也挺近的，当年刘钰学拉丁文，也是在这边的教堂找的人，而不是在宣武门教堂那边。

    这里常来常往，他往这边一走动，便有熟人露出头来问道：“你这是去哪里啊？”

    “去敲登闻鼓！”

    笑着和旁边的熟人打了声招呼，一声招呼立刻引来了更多的人看热闹。

    礼政府部堂前的几个卫兵一下子看到这么多人，也是吓了一跳，待看清楚带头的都是些公侯家的子嗣，又听着说是去敲登闻鼓，放下心来。

    很贴心地指点道：“诸位公子，登闻鼓在西江米巷。过正阳门的时候，可不要这样，勿要喧哗，不然叫我们也不好做。”

    拱手谢过，过正阳门的时候，一群人也都老老实实的，没闹出太大的动静。守卫在那的孩儿军过问了两嘴，也就没管，派了几个人跟着这群人。

    闹腾到了西江米巷，避开大理寺，让开刑政府的部堂，呼啦啦来到了都察院，找到已经落了不少灰的登闻鼓，咚咚咚地就敲起来。

    左右都御史都不坐堂，真正管事的是左佥都御史，四品官儿。

    听到外面登闻鼓响，顿时吓了一跳。这都察院前的登闻鼓要是响了，可不是小事，匆匆溜出去一看，顿时头大。

    为首的，是今年风头正盛的刘钰，之前也是见过的。

    后面几个都是些公侯伯家里的子嗣，还有些人穿的是武德宫的生员服，蓝汪汪的一片。

    大顺自号水德，一看这蓝汪汪一片的颜色，便知不好惹。

    左佥都御史又不是两耳不闻窗外事，哪里不知道前几天国子监和武德宫打架的事。

    如今这是一趟浑水，上下都想和稀泥，没办法处置：处置国子监生，那各个学社肯定要怒斥；处置刘钰，皇帝和武将那边又肯定不满。

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