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    第一六三章 投机性种粮(第 4/4 页)

    至于违例请赈也不是没有缘由：若是地方官自主权太大，几乎年年都会“赈灾”，借赈灾之名而肥己。

    而且常平仓的粮，也只能是平价的，一旦要是赈济出去，将来收不回来……亦或是朝廷要求以常平仓赈济，你却没粮了，那都是大事。

    白云航却敢在四月末就放了常平仓，分散到周边县乡，稳定民心，让民众看到粮食。

    五月份确认夏麦无收，立刻组织人熬粥，每天定额定量，争取撑到九月份。

    在五月之前，他就成立了赈捐局，以本地的贡生、监生等牵头。

    规劝恳求绅商富户，深明大义、情殷桑梓、乐善好施、积极捐输、或助银钱，或助米面。

    当然，用处不是很大。

    要是灾严重了，朝廷肯定会开恩，允许捐粮换监生资格。

    到时候再捐，既有名，又能得到实利，获得监生资格。

    现在捐了，那不是傻子吗？

    也不能说所有人都这样，这个赈捐局总算还募集到了四百两银子、一百二十石粮食，聊胜于无。

    随后又成立了当牛局，按照刘钰说的，开始征集耕牛，防止被杀掉吃肉，也方便一旦天气好转，就能投入耕牛耕种。

    恤婴堂、慈幼堂、埋尸局，不管有用没用，最起码机构先建立起来。

    也选拔了当地的秀才、监生、贡生等主持，自己求爷爷告奶奶，又自己出了些钱，加上刘钰本身收买了一些孩子，总算搞得像那么回事。

    本来福建的事，就算想到了有投机的成分，也还是让刘钰以为这是一位“儒家圣骑士”、或者“儒家异端裁判团”。

    然而现在看来，倒是一位能吏干员，几次交流有意无意露出来的意思，也不是个那么古板的人。

    显然当初在福建的事，投机才是主要驱动力。

    不管怎样，现在文登州的事既不单单是白云航的前途，也不单单是刘钰明年的收成，两个人暂时因为利益绑在了一起。

    白云航急的满嘴燎泡，刘钰心里也急躁盼着南方的船队赶紧带来好消息。

    出了这么大的事，船队还有很多用途。

    运人去海参崴要用船。

    运货去日本赚银子、“雪中送炭”换贸易信牌、熬过最艰难的收支最不平衡支出最大的一年，还是要船。

    若是今年去日本的贸易线断了……或者今年没舔到更多的长崎贸易信牌，刘钰就可以把海军和招募的工匠解散了，好好折腾这万把人的陆军新军就行了。