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    第一六五章 真真假假(第 1/4 页)

    “白大人你又不是耗子精，怎么就贪那一口香油了？这事儿说白了，就是个机遇。抓得住，白大人或可平步青云。”

    “前朝如谢升、商周祚等，都是由知县、知州而升任尚书甚至入阁的。谁言尚书非要三甲？”

    “我不妨给白大人交个实底。”

    冲着白云航眨眨眼睛，小声道：“若说为何要把这机会送给白大人，我说了白大人也别不信。我欲兴实学，然而如今实学多与洋教绑定。是故有所谓‘宁可中国无好历法、不可朝中有西洋人’之言。”

    “不禁洋教，则实学不能兴。只有禁了洋教，才能把实学和耶教剥离开。耶教是耶教，实学是实学，岂可一并而论？”

    “白大人在福建搞教案，搞得好。朝廷有禁教之心，只有洋教禁了，这实学才能大兴。否则的话，朝中总会有人把实学和耶教绑在一起，混淆视听。”

    “我欲兴实学，自然是真的感谢白大人在福建搞教案。”

    这个理由……

    比之前听的都要高大上了。

    然而白云航心里还是只信了半成，琢磨了半天，似乎也有一定的道理。

    他心里当然明白实学和耶教的区别，毕竟在福建干了几年县令，真真见识过西洋人的实学之巧，而且他比朝中很多人更明白一件事：荷兰人、英国人，虽然也是耶教，但却是朝中天主教的异端，也没说他们就不能搞实学。

    换了别人，白云航心里可能连半成都不信。

    然而眼前是刘钰，想想传闻中刘钰的作为，似乎此人真的是个大大的忠臣，一心为君的那种？

    而且似乎颇为淡泊名利？

    这样的人设，配上这句话，总算有了半分的可信。

    就像是尽忠报国这四个字，若是岳武穆说，自是全信；若是韩世忠说，或可信七八成；但若是秦桧说，那就断然不可信了。

    难不成眼前这个真是个性情中人？

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