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    第二八五章 黄淮患(第 2/4 页)

    明末时候创立的罗教、还是一天不造反浑身难受的白莲教、亦或是罗教演化出的***? 在淮上都有庞大的群众基础。

    而这个“孔夫子问范丹借粮没还”的故事，更是为将来活不下去的时候造反找到了合理性。

    大顺是靠什么起家的? 在大顺朝廷里当官的哪个不清楚？

    吃他娘、和他娘，闯王来了不纳粮。

    单单这个口号? 还有点像是“匪寇”。

    但人家这个“孔子欠债不还、我们不是抢大户、我们只是要债”的口号? 那就极其合理了? 把最后一点“道德”上的愧疚感都弄没了。

    现在苏北、安徽、鲁南地区，一切都已经准备就绪。

    口号有了，合理性有了，组织有罗教、***和白莲教，领袖人物更是直接有宗教领袖都现成的，连年小规模水灾和运河修缮征调民夫导致的土地兼并远胜别地……满满的柴草都泼了油，现在就差一场大的天灾了。

    这等危机和松江的繁华形成了鲜明的对比，谭甄是在西南搞改土归流而升迁的，更是明白这种事不能拖，拖的越晚，越容易出大事。

    朝廷，得拿出剜肉的决心，解决运河和黄河问题，如此才能永保太平。

    他想做忠臣，正臣，为王朝的长治久安着想，做一些功在当代、利在千秋的事。

    可反过来……谭甄也清楚，如果起义恰好在废漕改海的阶段爆发，或者废漕改海的短痛加速了当地的矛盾……

    这责任，是不是这些废漕改海的人得担着？

    自己这个身板，是否担得起？

    思虑许久，谭甄还是留了一手。

    在第一批运粮船起航之前，谭甄装作无意地又和陈青海谈起来淮上的事。

    算是借题发挥，他确信陈青海会把这些事转传给刘钰。

    刘钰和他虽然都是节度使，但两个人还不一样。刘钰是勋贵出镇，他是节度一方。

    谭甄觉得，有些事，还是刘钰说更好一些。

    毕竟这废漕改海的诸多利益，和刘钰息息相关。

    得利的人不出来站台、抗事，谁来抗？反正是吃定了刘钰肯定支持，不如自己就打个前锋，引个头，再掀起一次漕运海运的廷议。

    …………

    运粮船抵达刘公岛后，军舰就不再护航了。

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