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    第四十四章 怕疼(第 3/4 页)

    倭人武士也顺着他的目光看去，知道时间紧迫，刚要说一句，才开了一个字，就被刘钰打断。

    “昔年春秋乱世，卫懿公好鹤亡国。翟人追杀卫懿公，尸体残破，唯肝完好。忠臣弘演，寻到卫懿公的肝脏，便剖腹自杀，取出自己的肝，用自己的身体作为棺椁，纳主公之肝而葬之。此切腹之始也。”

    “我也素闻尔邦有剖腹之礼，以证其忠。此事看你们怎么看了，若是以为此事为仁义，主公并非受辱，则可出城暂降；若觉得此事终究是受辱，那就剖腹以证己忠。”

    “去吧，就这么说。觉得这是为了仁义而不算受辱的就出城，觉得这是受辱的就剖腹，亦算是给他们些体面。否则，你难道忘记了浦戸城之战的死状吗？我虽仁义，我收下的水手却鲜有仁义之辈。”

    说完这一句，刘钰就转过身不再搭理这几个人。

    为首的武士想到那日浦戸城之战后，那些唐人水手杀人的残酷暴虐，以及对尸体的极不尊重，心中暗寒。

    也知道这件事不能再拖延下去，咬咬牙，一溜烟地朝着城中跑去，只想把这个消息传递回去。

    到底这算是智计？还是仁义？还是屈辱？每个人可能都有不同的想法，可至少有一点是可以确信的，若不早做决定，那就只剩下战败的屈辱了。

    现在出城，还可以说这是出于智计，亦或者可以说出于仁义。但要是被这些唐人攻破高知城，那就只能算是屈辱了。

    跑回高知城，将刘钰的条件一说，藩主留守的家臣也立刻出现了分歧。

    有人认为这是智计，只要先把这些唐人骗走，才能为家主守住基业，这是忍辱负重。

    也也有人认为，摘下佩刀，实在是耻辱，这是无论如何都不能接受的。

    炮声还在继续，已经来不及争论了。

    出城野战的胆量又没有，那些认为是屈辱的，只有一死了之了。

    三十多个认为是屈辱的人被集中起来，迅速找好了介错人。

    炮声还在继续，过多的形式也来不及上演，但基本的流程还是要走完。

    只是捧刀的助手捧着的，却不是刀，而是一柄柄的扇子。

    有人不怕死，有人也不怕疼，可不怕死的总是多于怕疼的。都是凡胎肉体，谁不怕疼？

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