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    第一七八章 河豚之喻（下）(第 3/4 页)

    把划分势力范围说的如此大义凛然，却也说在了在场这日本人的心头上。

    鲜美的河豚顿时没了滋味，一个个看着被刘钰说成是“去了河字的豚”，只觉得再吃下去就像是再吃他们自己。

    河豚无非有毒、能鼓胀身体。

    河豚有毒，肯定是有人吃过死了，然后才能知道河豚有毒。

    这本是个保护自己的妙法，但总有厨师有庖丁之术，使之无毒。

    蒙元之战，算是中了河豚的毒，自此之后成为了“不征之国”。

    现在刘钰亲自操刀，让全世界看到了该怎么吃“日本这条河豚”，现场教学，包教包会。

    到头来还得感谢刘钰日后的保护，以免被人吃了。

    可问题是之所以有人吃它，不正是因为刘钰操刀展示了可以毒不死的缘故吗？

    更可悲的是现在有毒这个特性被破解了，吹起膨胀也被刘钰证明了不过虚大而已。

    若说不担忧西洋人，那是假的。

    百十年前葡萄牙人就攻打过平户，刘钰之前去江户诋毁西洋诸国灭国绝族的书，近十年间也已流传开来。至少刘钰之前的名声不错，又送甘薯解饥荒又送铸币改革方案提米价的，德川吉宗混了个米公方的称号，刘钰也得了个“甘薯救荒君”的名头。他的书，还是有不少人看过的。

    后世伊藤博文用河豚之喻，不过是战胜后自负得意的意境，搞出了一堆看似情调的美滋滋。

    如今刘钰是河豚之喻，则是推销他的天朝存在才使得日本免遭南蛮入侵论。

    一个说毒，一个说胀，各取所喻。

    松平辉贞此时是真的郁闷了，本想着按照以往的常例，换约之前大家吃顿饭，招待一下。

    结果从天妇罗到河豚，全都被刘钰借题发挥了一番，众人案几前的菜，就几乎没什么可吃的了。

    现在刘钰把日本比作了河豚，谁还敢吃？谁还好意思吃？

    日本这边人都停下了筷子，不敢把自己的“国之所喻”吃掉。

    大顺这边的人想着明天就换约了，也不想节外生枝，差不多得了，这时候提筷子吃河豚，那就有些打人打脸不给面儿了。

    外事招待的宴会，吃到所有人无菜可吃的地步，松平辉贞也是深感不好意思，心里也不好埋怨刘钰。

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