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    第二五零章 征服者威廉和郑成功的经验(第 4/4 页)

    就在前一阵，聚集在火山地区的华人起义者袭击了井里汶。

    虽然没有攻破，但是却让瓦尔克尼尔不得不改变了策略，在大顺即将前来视察和宣慰的大背景下，他只能命令各个地区的荷兰军队严守城市。

    因为这些华人起义者很擅长使用伏击、诱敌深入的策略，之前吃了两次亏，瓦尔克尼尔心有余悸，严禁出城。

    出的少了，怕再度被伏击。

    出了多了，怕那些可能参与反叛的华人底层发动起义，占据城市。

    只有等到那些可能反叛的华人底层都运到锡兰之后，才能集结部队进行围剿。

    所以现在爪哇的驻军分散在各处据点、城市，巴达维亚并没有一支强大的野战力量。

    不怕一万，就怕万一。

    万一刘钰觉得失去了权力，生出别样心思？

    万一刘钰要学郑成功、或者征服者威廉自立为王怎么办？

    甚至，万一要主动开战养寇自重，拉着大顺加入对荷战争，又该怎么办？

    而且，就算他们的海军不能打，只是样子货，可那些臣服荷兰的小国会怎么看？会不会觉得，在东南亚，是否只要一个荷兰可以臣服？是否，可以做回朝贡国，拥有附庸的权益，却无需附庸的义务，总比在荷兰人手下要强。

    荷兰对待那些小国，与这些效果做朝贡国时候，到底哪个更合那些小国的意？

    这一点，瓦尔克尼尔心里还是有数的。

    中国有句古话。

    以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

    可是，就算这句话批判的，那也是“以力假仁”，最起码还有个“假仁”。

    荷兰在东南亚的统治，可真的是连“假仁”都懒得假。

    霸道，是以力假仁。关键不是力，而是假仁。

    假仁，意味着认可“仁”作为是非标准，所以霸道还是诸夏的一部分，只是属于“犯了路线上的错误的”的“自己人”。

    纯以力取，那不是霸道，那是蛮夷。

    非心服也，力不赡也。

    这就是诸如马打蓝等国此时的真实写照。

    瓦尔克尼尔甚至确定，如果那些起义者势力强大，如今臣服的马打蓝等国也一定会跳反与他们结盟，何况这个带着舰队、看起来强大的天朝？