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    第二五七章 启蒙工具人（上）(第 4/4 页)

    “中国人喜欢作诗，蒙昧的像个孩子。”

    “比如磁石和铁，诗歌不会去考虑磁场，而是会说‘磁石爱铁’，这正是一种儿童的、用他们有限的已知去攀附和解释一切事物。”

    “还有他们的文字。”

    “汉字甚至算不上一种文字，粗劣且毫无模拟性，中国周边都在用‘神赐的发明’的字母文，而中国却对这‘神赐的发明’置若罔闻”。

    “文字有三个阶段，也一一对应着蛮荒的神灵时代、英雄时代、凡人时代。”

    “最早的象形文字，是神话文字，是人与野蛮的神灵沟通的祭司符号。中国人居然至今还在用原始时代与神灵沟通的象形文字，旁边就有一大堆开始用字母文的，却带着他们那种‘早已创造出人类舒适生活所必需的事物’的傲慢，拒绝学习。”

    “他们将永远停留在孩童时代，永远驻足在蛮荒的神灵时代。闭关自守、黑暗且孤立。”

    “中国只有静止的历史。就像一个长不大的孩子。”

    “所以，准将先生请不要放在心上。”

    “一个孩童向您发脾气，难道不是太正常了吗？”

    “您的孩子，难道小时候就没有哭闹着提出一些不合理的要求吗？或者，其余的邻居家的孩子向您提出一些不合理的要求，难道您会因此而生气吗？”

    乔治安森想到了自己的孩子，想到了孩子小时候的顽皮“无礼”的模样，嘴角不由地浮现出一抹笑容。

    虽然刚才跪下了，但瓦尔特依旧从启蒙时代的胡编中，找到了应有的优越感。

    儿子让老子跪下当马骑，难道是值得生气的吗？这样想着，乔治安森的心情渐渐松开，刚才跪下的膝盖处也不再疼痛。

    乔治的首字母并不是q，但若音译后用后世的拼音，称之为阿q也不算错。

    考虑到东印度公司的态度，也考虑到大顺这边万一与西班牙合作的危险，乔治安森终于无奈一笑，感叹道：“真是一个蒙昧、黑暗且孤立的民族啊。可笑的、野蛮人的骄傲。”