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    第二五八章 启蒙工具人（中）(第 2/4 页)

    刘钰哈哈一笑，心想这倒也不能算全错，节烈牌坊应该也算五品了吧、投井上吊死了确实全家免税。

    “这也是伏尔泰说的？”

    钱伯斯连连点头，看得出他很尊重这个伟大的学者。

    随后钱伯斯又提出了一个小小的请求。

    “侯爵大人，朱元璋先生的陵墓在哪里呢？我想要去看看这位先生的陵墓。他是个英雄。”

    “伏尔泰先生说，当年成吉思汗的第九世孙，强制人民信仰喇嘛教。”

    “而佛教的英雄、奥德修斯一样的智将朱元璋先生，带领佛教徒反抗，打赢了宗教战争。并且颁布了《北京城敕令》，允许人们自由地信仰一切异端，而没有强制要求喇嘛教改信佛教。”

    “这样的英雄，我希望去拜谒他的陵寝，这是个支持宗教的自由的英雄。”

    刘钰无言以对，心道果然启蒙时代的很多人，就是坐在家里自己编。

    波澜壮阔的反蒙元大起义，愣是给说成了他们熟悉的“胡格诺宗教战争”，这也是个人才了。

    刘钰无可奈何地说了一句在百夫长号上侮辱中国的瓦尔特几乎一样的话。

    “有些人啊。把自己的经验，作为衡量世界一切事物的标准；用身边的事物，去评判遥远未知的事物。”

    “不过也能理解，人没法想象自己没见过的事，就像是天生的盲人永远想象不出红色和绿色到底什么样，人们总是把自己做过的、经历过的事，加在远方的人身上。”

    “明太祖自然英豪，然其真的不是带领佛教徒反抗宗教统一令。若只是如此，实无天子之福。不要拿欧洲那一套来套中国，不然你会幻灭的。我们的英雄，和你们的英雄，不是一个意思。”

    “就像是我们的上帝，和你们的上帝，写成汉语都是上帝，但千万别以为是一个意思。”

    刘钰年纪此时也不大，也就三十。但钱伯斯此时年纪还小，刘钰的话老气横秋，倒像是个长者。

    虽然不太懂刘钰这话的意思，但还是以一个十六岁孩子的态度点点头，表示自己会注意的。

    刘钰歪头看了看和钱伯斯差不多的、都是听说过大顺如此美好、宛若理想国的几个人，心道不出一年，你们就得幻灭。

    朱元璋是反抗宗教统一令？这特么都什么跟什么啊。

    暗暗摇头，心里其实对这些启蒙学者还算是比较尊重的。

    但这种“借古讽今”、“借外讽内”的风格，只要良心不要真相、为了目的可以塑造一个理想国的做法，他实在是有些……太眼熟。

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