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    第三六九章 不神圣的神圣同盟(第 1/4 页)

    这个理由，直接击穿了路易十五最后的一点戒心。

    若是这么说，那大顺的一切举动，似乎也就特别合理了。

    和俄国，都是君主制国家，所以可以和解。

    与荷兰，既有议会制和绝对君主制的意识形态争端，也有东南亚的利益之争。

    而英国，则是非绝对君主制里最能打的那个，大顺天子想来当然非常讨厌。

    这也就可以解释，为什么传闻中，刘钰在广州，因为一件小事，对英国的乔治·安森大发雷霆。

    路易十五有一种醍醐灌顶、恍然大悟的感觉。

    心想，是啊，刘钰是个贵族啊，而且还是大顺那种集权状态的贵族，天然是和绝对君权站在一起的。

    喃喃念叨了一下“神圣同盟”这个词，越发觉得这个词妙不可言。

    欧洲有过一次神圣同盟。

    1538年，异教的土耳其开始攻打医院骑士团，击败了教皇的联合舰队。基督教国家组织了神圣同盟，对异教徒宣战。

    那是圣战。

    有趣的是，那一次，法国的百合花和奥斯曼的绿新月，站在了一起，被称作渎圣同盟。

    伴随着三十年宗教战争，宗教的神圣性大减。

    “神圣同盟”这个词，已经许久没人提起了。

    路易十五真的没想到，渎圣同盟之后，法国居然再一次和异教徒站在了一起。

    而且这一次，法国身处的阵营，并不是被人羞辱为“渎圣同盟”，而是名正言顺的“神圣同盟”。

    传闻中，路易十五有句名言。

    “我死之后、洪水滔天”。

    这句话，有不同的解释，只需要在中间加上几个字。

    原文类似于汉语的文言文，缺了白话的一些语法结构，于是便可自由发挥。

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