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    第五零零章 理性君主、政治动物（下）(第 2/4 页)

    “皇子欗等，皆举你为南洋都护人选。刚才你对答如流，心思缜密，朕亦甚慰，似足可当此任矣。”

    “刚才既说‘传道’事。朕且问你，若你经略南洋，其‘道’若何？”

    皇帝刚说完刘钰为人师、传道解惑之言，如今又问经略南洋之“道”，看似简单，实则实则是一道很严重、也很危险的问题。

    馒头跟着刘钰久了，早已学会了隐藏自己的真实心思。此番北上入京，更是早被刘钰耳提面命。

    此时皇帝如此一问，他略作犹豫，若思考之态，思虑许久，回道：“陛下，臣以为，南洋事，千头万绪。”

    “贸易等事，乃朝廷执掌，非南洋自己能成。期间外交、谈判、海军等事，方为关键。此朝廷路线，非南洋之道。”

    “臣以为，南洋之道，唯在一个内外之别的‘别’字。”

    皇帝听到“内外之别”四字，问道：“别在何处？”

    “回陛下。臣以为，南洋可以产稻米，蔗糖、香料、苏木、靛草、棉花。”

    “但南洋，当一根铁钉、一杆火枪、一斤铸铁、一台机器、一艘战舰都产不出。此所谓，内外之别也。”

    “此，为经略南洋之‘道’也。”

    “凡南洋都护，当以此为正途。”

    “其事可行否？其政可施否？皆可以此为准绳，多以衡量。若不识此道者，不可担都护南洋之重任。”

    “其余政策，皆为术尔，非道也。”

    皇帝不置可否，也不嗯，也不哦，许久才道：“卿试言之。”

    “回陛下。若北方草原，不产铁器，必要互市而得茶、米、锅等。”

    “然，草原产马，若不互市，或遇灾荒，草原动辄十万控弦之士扣关。在火器、刺刀之前，中原亦骑马、控弦，胜败难料。”

    “南洋则不同。南洋便是产马，亦不能游过大洋；舰船火炮之技巧，南洋虽有上等柚木桧木，一则无钱、二则无工匠、三则无军校教授控船之法。只此一样，便若有不臣之心，又如何成事？”

    “此臣以为，南洋绝无藩镇祸乱之缘由。此朝廷管理南洋地方之基础。如此，都护南洋者，或忠、或奸、或有私心、或有逆意，朝廷皆不必担心渔阳鼙鼓动事也。”

    “便是安禄山为南洋都护，只要南洋无船、无炮厂，纵无李林甫，其亦必为忠心耿耿之唐臣也。”

    “此其一也。”

    “其二，南洋新得，当地土人多叛，心未服也。若天朝西南地方，数百年方可改土归流，实非一朝一夕之功。”

    “但若使南洋所用之物，无一不从天朝内地所得，时间一久，便与天朝不可分也。”

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