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    第五零二章 社稷之臣(第 2/4 页)

    “此一时，彼一时也。”

    “荀卿言箕子，乃谏臣之典范。只说箕子劝谏不听，遂弹琴自悲、不问政事。可是，你们亦知，前朝洪武帝，何以赐朝鲜国其名为朝鲜？”

    “箕子后渡东北，遂有朝鲜国。”

    “如今天下大争，蛮荒之地，亦可垦耕而成沃土。”

    “若学箕子，大道不行，于是远渡殖民地，乃求顺心中之道义、建理想之国。百年之后，人口滋生，焉知不能反客为主？”

    “届时，纵你们为谏臣，焉知后世没有‘帝出乎震’之谓？”

    “到时候，殖民地反客为主，竟威胁天朝，岂可不防？”

    “是故，荀卿言箕子为谏臣，彼时可，如今却不可。南洋、扶桑、印度、等等诸地，人口万万，富庶不下天朝，若道不行，则远渡重洋，效箕子朝鲜故事，日后必有反客为主、帝出乎震之事！”

    “再言铮臣……”

    “撞死于阶下、自刎于君前、投江于汨罗……成铮臣之名、毁君王之德，于事何补？”

    “比干剖心，殷商难道没有灭亡吗？”

    “伍子胥自刎，取眼睛于城门，九年后难道没有看到吴国灭亡吗？”

    “三闾大夫投汨罗江，难道秦国没有一统江山隳楚之宗庙吗？”

    李欗闻言，更是满头大汗，一时间真的是啥也说不出口了。

    拂臣、辅臣不想当、不敢当。这他妈的，这俩谁敢当？

    可按皇帝这么一说，谏臣、铮臣也不该当？

    然而皇帝虽说的吓人，语气却并没有半分严苛、斥责。

    只是说完之后，明知道这些人都被吓了个半死，一个个汗如浆出者有之、汗不敢出者有之，可偏偏皇帝也没有下文了，就这么晾着众人。

    直晾了许久，皇帝才又问道：“尔等以为，鲸侯是否是社稷之臣？”

    “呃……”

    这下子，众人更是不知所措了。

    刚说完，谏、铮、辅、拂四臣，都是社稷之臣、国君之宝；又刚刚说完，好像说皇帝觉得，谏、铮、辅、拂这四种臣子，好像最好都不要当。

    现在又问鲸侯是不是社稷之臣，这怎么回答？

    说是？

    那鲸侯是哪种？

    谏臣、铮臣，肯定不是了。既没有一言不合就去死，也没有道不从乘桴浮于海。

    可谓既不铮、又不是谏。

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