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    第五三五章 拆房顶和开窗户（一）(第 2/4 页)

    似乎，觉得这是个完美的机会，要利用这个机会，将执政官制度与联省的集权直接废除。

    超过半数的文章，里面出现的最多的词汇，就俩。

    自由。

    德性。

    反倒是当初死的那十几个人，已经没人真正在乎了。

    康不怠读了几篇，越发觉得味道不对。

    这几篇几乎全都是在鼓吹各省、各市自治？这和他想象中的，荷兰百姓愤怒不已，直接推翻了奥兰治威廉的统治，可完全不一样。

    大顺要与荷兰合作，需要一个强有力的荷兰政府。说话屁用没有的原本的联省议会，能解决两国之间合作的种种问题吗？

    开个会开两三年什么结果都没商量出来，就这效率，怎么合作？

    到时候，要不要对大顺开放贸易，都得讨论三五年，这黄瓜菜怕都凉了。

    康不怠现在真心希望，荷兰现在的执政官，是个如路易十五、伊丽莎白女皇那样的，说一不二的人物。定下来和大顺合作，就把意志贯彻下去，把事情快点办成。

    现在这个煽动的方向，可是不太对啊。

    而且，不得不说，这里面确实有高手。

    里面有几段话，就让康不怠觉得诡辩的手段确实不低。

    【君主与国家是不能共存的。】

    【一旦有了君主，那么国家的特质，就被君主的喜好所代替。一个民族、或者国家的特质或者是进取的、或者是保守的、或者是懦弱的、或者是开放的。而这一切，在有了君主之后，不论是进取、保守、懦弱还是开拓，都是君主自身的特质。】

    【当君主取代了国家，那么国家到底是存在还是不存在呢？】

    【比如东方的帝国，他们曾经有过比哥伦布还早的航海探索，但很快就又放弃了整个东南亚。那么，中国的民族性，到底是保守的，还是开拓的呢？】

    【这不取决于他们的民族或者国家，而取决于大皇帝个人的喜好。】

    【开拓和保守不能共存，不能说，东方那个帝国的民族性，既保守、又开拓。就像是不能说一个东西既是真的、又是假的。因为二者相悖。】

    【二者相悖，不可共存，所以由此可证：要么，那个帝国不存在一个民族；要么可证，当君主个人的喜好取代了国家与民族的特质时，那么国家与民族的民族性，在那一刻就消失了。】

    【正如我们尼德兰民族的民族性，是与众不同的、和整个世界截然不同的自由的德性。而当我们也存在君主的时候，我们的民族性就被君主的特性和喜好所取代了。】

    【每个人的自由的意志，就消散了，成为了君主的血肉手脚，用来达成君主的个人喜好、个人意志。】

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