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    第六二三章 战前舆论准备（中）(第 3/4 页)

    “英国、荷兰这些新教的，自己搞贸易保护，自己搞禁海政策、自己搞航海条例、垄断授权。完后大明崇祯十年就指责天朝闭关。那我去泰晤士河卖货行不行啊？很明显不行嘛。”

    “我上次去荷兰，我说你们荷兰国能在天朝开商馆，为啥天朝不能在荷兰开商馆？他说的那些道理，和你刚才说的人未受基督恩典，未蒙圣灵感化，所成就的善功，既不是因信耶稣基督成就的，就不能得神的喜悦。反而它们既不是照着神的旨意和命令成就的，未免仍是属于罪恶的的道理，是一样的。”

    “好比说，按咱们的道理，你饿了来我家吃饭，吃了几天，我说我没钱了，要去你家吃饭。这不很正常吗？”

    “但他们的道理呢？那就不是人与人的道理，而是人与畜生的道理。”

    “这就好比人和耕牛，耕牛干活可以。但耕牛想吃粮食，就不行。咱们这些不信义的，根本就不是人。”

    “不让牛吃粮食，这不是理所当然吗？”

    “和不是人的，怎么能讲人的道理呢？”

    “所以我蒙主的恩典，来你家做生意，你就得开门。你若不开门，你便是罪恶的，要下地狱的。”

    “但你来我家做生意，不行，因为我蒙主的旨意不给你开门，你来开我的门，就是罪恶的，是要下地狱的。”

    “所以我说，完全是鸡同鸭讲，讲不明白道理，根本原因就是你觉得是人与人的交流，在他们看来是人与畜生的交流。”

    这几句话，让齐国公着实有一种茅塞顿开的感觉。

    回味着那句“不让牛吃粮食，不是理所当然吗”，连声道：“对对对！理所当然！理所当然！就是这种感觉。明明没道理的事，他却说的理所当然。”

    “这几年我在欧洲，和那些新教国的人打交道，就是这种感觉。完全讲不了道理。就像你说的商馆问题，我自然也是惯常地说了你说的那些，他们给的回答，就是这种感觉。”

    “你若不说，我还真不知该怎么形容！”

    齐国公的这一次欧洲之行，确实产生了许多想法。

    他第一次去欧洲，那是走马观花式的观察。

    那一次去欧洲，只是一种类似于汉朝听闻西边有个罗马，自己未必是唯一文明的那种感觉。

    既不是那种天朝上国看啥都觉得是蛮夷。

    也不是那种被欧洲人击败之后，由极度自负转为极度自卑的那种“道心破碎”的感觉。

    而是一种纯粹的平等视之的感觉。

    等着这一次去了欧洲，齐国公并不是如上次一般走马观花地去看，而且加之受了刘钰许多潜移默化的影响，这一次在欧洲数年，所见所闻，都让齐国公有种说不出的怪异的感觉。

    这种感觉，基本上就是刘钰刚才讲的前朝崇祯十年的那种事的模板。

    齐国公很难说清楚这种感觉到底是什么。

    或者说，他现在并不知道有个词，叫做双标。

    但大部分事情，都和刘钰讲的那个崇祯十年的英人故事差不多。

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