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    第七四一章 平衡(第 3/4 页)

    这事，可真不是小事。

    要牵扯到紫禁城的那条中轴线、牵扯到星辰运动、牵扯到日月流转，这可不是有钱就能搞的，是严重到堪比有钱豪商穿龙袍那样的政治问题。

    最简单来说，这要是一群傻吊傻乎乎的，觉得现在经济中心和海运中心都在松江府，本初子午线直接设在那位零度貌似更方便，那可是要灭杀九族的。

    不过，关乎政治象征的事，只要考虑到其中的政治意义，那么政治意义本身就是最没意义的。

    比如奏折上，写一句皇帝万岁，那就几乎等同于废话。和奏章要谈的事没有一点关系，似乎纯是废话。

    但要是谁在奏折上，写一句皇帝不万岁，虽然皇帝万岁是废话，但这句不万岁可就事大了。

    皇帝拿到奏折的这一刻，就不需要考虑中轴线、日月星辰这些东西了，这些东西在考虑中的意义就无限接近为零了。

    他要考虑的，就是扩招、扩编、编制航海年历这些，对他统治的意义。

    这个意义，还是非常巨大的。

    比如，现在大顺开放导致的儒学危机，这个子午线问题，就非常有意义了。

    大顺以后可以拿着这个问题，去参加世界各国的大会，然后确定京城子午线就是天下的本初子午线，从而获得“中国”这个天下概念、而非国家概念的巨大精神胜利。

    确保天下之中的中国概念。

    儒家士大夫会非常高兴，至少不会反对天文学和数学的发展。

    后世的人，是无法想象此时盛世下的士大夫，若是拿到一副后世的格林尼治子午线的世界地图，看着中国的经度居然不是零、不是世界的“经度中心”，会多么崩溃和反对。

    被人打一顿打的不得不接受，那是另一回事。真要那样，这反而都是细枝末节不必在意了。

    然而现在不是处在“压路机”时代、觉得可以执掌天下嘛。

    自信，和近代化被动冲击下的极端保守化的假自信，是不一样的。

    子午线到底在京城，还是在格林尼治或者巴黎，在此时大顺主动开放，主动改变天下这个概念的时候，是个非常严峻的政治问题。

    皇帝真心觉得，这个月球运动的近似公式，来的当真正是时候。

    龙颜大悦地批复了此事，认为这件事应该速办，而且不是内帑出钱，是户政府出这笔钱。

    赶紧扩招，赶紧加编制，尽快把这个月距星表航海年历做出来。

    当然，如果只是因为这个原因，皇帝龙颜大悦，那可能说明，大顺往前走的路也就到此为止了。

    之前二十年的潜移默化影响，似乎毫无意义了，皇帝依旧是个标准的儒家君主。

    实则，不是。

    皇帝高兴还有另一个更重要的原因，和将来去打印度无关也有关。

    说无关，没有这份月距法星表，大顺去印度也毫无问题，从锡兰那使使劲，用个破澡盆也能过去。

    皇帝考虑的，是南半球大陆上的金银矿问题。

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