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    第七六三章 恶龙残影（二）(第 2/4 页)

    就算没有京城所需，地方上修个河堤、修个防波堤等等，也得征发劳役。

    也就是说，最简单的，让田为母、丁为子，甚至取消丁的存在价值，只以田征税，就需要达到诸多前提条件。

    首先，得收钱，不能收粮。

    其次，钱能确保可以买到东西，物价基本稳定。而这个的前提，又是大顺需要有一支海军，和海上运输队，以及虾夷辽东南洋等商品粮基地，保证粮价稳定，并且可以把江南的物资运送到京城，维系朝廷运转。

    然后，得有大量的“无业游民”，地方上如果有什么徭役，可以花钱雇他们来干。

    再然后，地方上得有钱。

    而地方上想要有钱，就必须搞税制改革。

    搞税制改革，反过来又需要以上作为前提。

    应该说，是辽东的商品粮、南洋的稻米种植园、海军、海贸贸易的白银，这四项东西，堪堪支撑起来单独一个苏南的改革。

    一直到大顺彻底放弃运河，皇帝认识到钱真能买到东西之后，苏南的改革才算是基本完成。

    从隆庆年间一直扯到前几年的土地赋税、地丁、劳役、耕地归哪个县等等的一系列争端，才算是最终解决。

    当有了以上一切基础之后，才能做到“以田为母”。

    之前很多的大儒认识到了这一点，但是他们想的改革方案，全是往回退——搞井田，那这实际上也就是空谈。

    当这一项改革完成之后，实际上才算是真正解除了苏南地区，压在资本萌芽头顶的那块硬土。

    由此引发的工商业税收改革、朝廷所需棉布以白银货币订货反向催生手工业发展、取消诸多工商业的封建徭役、改革丝织业的官营体系下皇权无偿占有劳动价值等等。

    拿松江府的布解来说。

    前朝要先征收棉布，然后派人服徭役，把这些棉布送到京城。京城那边再克扣一下、途中再克扣一下，基层里正又握有派役的决定权，再加上生员科举官员的优免……理论上，后期也可以政府出钱，花钱雇役。但实际上，一来没钱，二来给的那几个子儿，傻吊才去呢。

    是以理论上，又是要按照贫富分摊、又是要粮长征收，似乎可以很公平。

    但理论上公平的事，到了基层，既是胥吏狂欢。

    刘钰则一改过去的办法，按照朝廷所需，一年松江府也就征收17万匹的布。

    并不多。

    税制改革之后，收上来了税，直接下订单，纺织工场生产，验货装船，北上天津，交割，完事。

    看起来很简单，可没有前面的诸多准备，实际上真就做不到。单单一个没有南洋种植园的爪哇棉花，就可以在第一步卡住。

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