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    第二十一章 突厥斯坦，另类重生（上）(第 2/4 页)

    当然了，阿克烈的面目已经是妥妥的中亚人长相了，但他既然是阿尔根部落的人，语言里自然带着明显的漠北阿尔泰语的印记，就是这些听起来是突厥语，但仔细一听还是知晓他们属于什么部落的语言形成了部族之间的纽带——强有力的纽带。

    阿克烈是真正的黑骨头，也就是普通百姓，代表着他既不是黄金家族的后代，也不是当地贵族后裔。

    一个普通的中亚信奉天方教的牧户。

    他家里有五口人，除了他老婆，还有两个儿子一个女儿。

    阿克烈是二十岁那年结婚的，三十岁那里才有了第一个孩子，然后每隔五年一个，这并不是说五年之间他老婆没有生育，而是大多夭折了。

    阿尔根部是在五年前加入大夏国的，就在加入大夏国的那一年，突厥斯坦爆发了惊人的鼠疫。

    若是放在以往，隶属于阿尔根的这个小部落只要发生一起鼠疫，就会被部落认为信仰不纯，招惹了某人，他们也知道传染一事，发生此事后他们会动用骑兵将这个小部落围起来，严禁他们离开部落一步，否则杀无赦，最后完全靠着个人的抵抗力渡过这场灾难。

    加入到大夏国后，这一切自然成了往事。

    大夏国的礼部医务司驻安西的官员很快就拥有了指挥一个旅士兵的权利，他们也对发生鼠疫的地点进行了隔离，但并不是像躲避恶魔一样对染上鼠疫的牧户进行强制性禁足，而只是对经过观察后有明显症状的牧户进行了隔离。

    一个月后，完全没有症状的牧户恢复了正常生活，而在鼠疫中活下来的牧户也没有像以往那样被白骨头老爷们烧死，他们同样恢复了正常生活，当然了，像他们这样的人在牧户中是不受待见的，大夏国官府就将他们迁到了几百里以外的地方生活。

    阿克烈一家紧挨着首先传染鼠疫的那户人家，放在以往，他们这一家肯定彻底完了，他们会被禁足在帐篷里，不准出来取用吃喝之物，最后不是染病而死便是饿死，而他们的牛羊马匹也会被他的头人老爷们占有。

    但在大夏国的治下完全不是这样，他们确实不能出来放牧牛羊，这些牛羊由理藩院的人帮他们喂养，他们日常用度也会被理藩院的人，实际上就是医务司的官员能够调动的士兵，多半是民兵每日定时提供给他们。

    在这个时代，发达如大夏国也对流行疫病无可奈何，强制性的隔离自然也有，但他们却没有放弃任何一个不该死的人，而在以往，假若一个山头的某个牧户染病了，整座山头的牧户都是不会留下来的。

    那年的疫病来得快却得也快，很快就结束了，整个部落有两百多户，但病死的牧户却只有十几户，这不能不说是一件极为幸运的事。

    在中亚此时的牧户中，只有白骨头贵族老爷拥有正式的、可以流传下去的姓名，大多数牧民的姓名都是临时取的，然后将父亲的名字作为后缀而已。

    阿克烈三个儿女都非常健康，这让他十分欣慰，还有一件事更是让他感慨万分。

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