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    第二百一十九章 怀瑾握瑜(第 2/4 页)

    在等级森严的礼法王朝，“乐”成了调和感情的重要纽带? 在维护王朝的秩序和谐方面起到了不可替代的作用。

    因为“乐”的欣赏是共同的? 可以连接情感。

    不只是凡人王朝内的贵族与平民? 山上修士与山下凡人，玄黄人族与异类妖族，都可以用“乐”来连接，潜移默化的缓和矛盾。

    另外，儒家文庙的礼仪祭祀，礼道的一些阵法布置，也需要乐来辅助。

    这就是儒生六艺之一的“乐”艺。

    据说走乐艺儒道的大修士，所奏的煌煌大乐，可以感染一国百姓的情绪，使其纯善朴质。

    只是“乐”道不同于经义、礼等道，为儒家所独有，其他百家修士之中亦有擅乐者。

    传闻，山上百家之中，有几位能将“乐”修到极致的存在，他们都有一个古老称号，乐师。

    “不不不，”见赵戎一副无趣的模样，范玉树摇头道，“子瑜，若是这样，那你可能喜欢思先生的课。”

    赵戎翻了一页书，看书的视线不移，却也挑眉。

    范玉树一本正经，“思先生上课，从来不看我们一眼，所以，子瑜，知否，你想做什么就可以做什么。”

    “哦，那挺好的。”赵戎点头赞成，已经选好了经义儒道，现在他的心里一直念着儒经之事，遇到这种自己讲自己的四不管的先生，赵戎正好可以腾出精力做他自己的事。

    范玉树伸了个懒腰，旋即想到了什么，捶手道，“上思先生的课，我一般习惯闭目欣赏他弹的琴乐，只是鱼怀瑾这家伙不懂先生音乐的精髓，连我眼皮子都管。”

    赵戎看了眼范玉树，对他又有了新的认识。

    “不过，思先生唯一一点不好，就是有时候喜欢到处带我们乱跑，这让我怎么闭眼……”

    范玉树正与赵戎抱怨着，突然话语一断。

    只见前排的鱼怀瑾突然起身，去了趟门外，过了三息后，去而复返。

    鱼怀瑾端着手站在门前，宽大袖子将手遮住，她表情平静，言简意赅。

    “先生言，下午游。”

    率性堂内众学子应声而起，声响齐整，随着鱼怀瑾向外走去。

    范玉树话语被打断后，见状叹息起身，“走，子瑜，思先生要在外面上课了。”

    赵戎拿着书，去向门外。

    率性堂学子们在堂前的空地处聚集。

    当赵戎走出大门，只见大堂外的那一丛幼竹前，有三人等待。

    一位是一个中年男子，身材修长，面容洽淡，气质儒雅，他正微微偏着头，似乎是在打量那丛幼竹。

    另外两位，都站在中年男子身后，书童打扮，一人拿着一根竹棍，一人怀中抱着一把包裹白布的长条物件，看形状，赵戎估测应当是古琴。

    因为在儒家之中，琴占有特殊的位置，圣人言，琴者，所以修身理性禁邪防淫者也，故君子无故不去其身。

    待大堂前的空地上，众学子到齐，鱼怀瑾走上前去，向中年男子行礼，“思先生，人已到齐，可以出发了。”

    思无邪转过头来，看向前方的率性堂学子们，笑容恰然，轻轻点头。

    只是，他的眼睛直直盯着前方，若仔细一看，便能这双眼眸空洞无神。

    赵戎微微恍然，原来这位思先生，是双目失明的盲者。

    他转头看向范玉树。

    范玉树正朝赵戎眨眼。

    看，我说的没错吧，思先生从不看我们一眼……

    赵戎嘴角一抽。

    思无邪没有动身，他忽地转头“看”向人群某处。

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