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    第三百二十四章礼者，乱之首也（感谢‘日韩精选洛国师’好兄弟盟主打赏！）(第 3/4 页)

    陶渊然认为，儒家现今之所以推崇‘礼’，乃是道，德，仁，义不足所致。

    儒生们一直积极‘有为’，结果，现如今只剩余‘礼’了。

    正在这时，南华巾老者的声音再次传来。

    “天下有道，何必问礼呢？夫礼者，忠义之薄而乱之首也！”

    到了天天都要谈到‘礼’的时候，忠信就已经很少了，混乱马上就要来了。

    赵戎静立，默然。

    陶渊然的意思很明显。

    是在说，礼法，本身就是滋生动荡的祸源。

    是儒生积极‘有为’导致而成的失败后的失败。

    简而言之，就是，‘无为’的道家认为，在‘有为’的儒家，对了，还有墨家等百家。

    在他们的积极‘有为’的努力之下。

    这世道……是在向下走的。

    嗯，就很稳定，没有一丝一毫世道风气要向上的倾向。

    直至如今，处于礼乐崩坏，瓦釜雷鸣的季世。

    放眼望去，纵观整个玄黄界。

    山上山下，现今都不太平，暗流涌动。

    有着愈来愈乱的倾向……

    嗯，说好听些，是大争之世的前夕。

    难听些，那便是大乱之世将至，不知道又有多少生灵将要涂炭。

    而且关于这一点，不止是百家诸子看见了。

    明眼人都看得的出来，是玄黄修真界已经广泛默认的共识了。

    毕竟……距离上一次，已然万年。

    似乎，亟需某个内圣外王之人现世。

    不过，不管怎样，赵戎倒是觉得望阙洲目前还好，感觉挺安稳的。

    可能是因为他‘苏醒’的太晚了？

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