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    第六十八章 武道炼体(第 2/3 页)

    而第三种是将阴神寄托在外物之上，炼制本命法器，以器护魂。

    此路从前叫做器修，如今叫做“剑修”，是剑仙的道路。

    至于第四种，则是不修阴神修肉身，一息真气入膻中。

    此路从前叫做体修，和器修一样从属于仙道，如今更是自成一道，世间称之为“武道”。

    总的来说，自仙秦炼气士以后，直至今日，世间长生之路有三，仙道，剑仙，武道。

    前者修魂魄，中者修器物，后者修肉身。

    其中仙道为重，更易长生，且手段诡异而繁多，威能无穷，横压当世；剑仙、武道次之，但亦有可观之处，大成者同样能得不死。

    在许道没得无字符箓之前，他就曾考虑过是否要改真气入中丹田，修行肉身武道。

    只是此道远不如仙道清贵，白骨观也不重视，他自己更加不清楚有没有武道天赋，因此才没有去实施。

    不过该了解的，许道都曾了解过。

    如今得到了一方武道功法，还是其中炼体境界的上等法门，他顿时又开始琢磨这条与和仙道所不同的路子。

    许道暗思：“仙、剑、武三道，其中剑仙总归还沾了个仙字，从属于仙道，但仙武二道却是背道而驰，难以互相为谋。”

    并且修行贵精不贵多，仙道修行本就是举步难行，更何况再去修行更加难得长生的武道……实为不智。

    据许道此前的了解，世间真有人仰仗着自己的天资，仙武齐修，但大多顾此失彼之忧，少有成功者，多是一道也未成，徒耗光阴和天资罢了。

    至少在白骨观中，许道还从没见过有人选择仙武齐修。

    不过今日此时，他捏着帛书，却是蠢蠢欲动起来：

    “但世间亦有‘它山之石可以攻玉’一说。修行更是一门实证的学问，需要博览群书，通晓阴阳，以至于触类旁通、少有忧患……武道一路，或许也可研究研究。”

    若是从前，许道是万不敢想这一点的，毕竟他资质寻常，要有自知之明。

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